tag:blogger.com,1999:blog-5246428037209841992024-03-05T11:04:59.157-08:00MusingsΑγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-70009788588470312412021-02-07T15:57:00.003-08:002021-02-07T15:57:58.020-08:00 ΠΑΡΑΔΟΞΟΛΟΓΙΑ ΜΕ ΒΑΘΟΣ<p>Δεν το υιοθετώ αναγκαστικά, αλλά το είδα στο Διαδίκτυο και πολύ μου άρεσε:</p><p><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: medium;"> Ο λαός δεν ξεχνά τι σημαίνει δεξιά<br />μα δεν καταλαβαίνει πια και τι σημαίνει αριστερά</span></span></p>Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-25706815328604735962020-07-11T08:39:00.000-07:002020-07-11T08:39:02.162-07:00Αει σιχτίρ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;">ΑΕΙ ΣΙΧΤΙΡ, ΣΟΥΛΤΑΝΕ!</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: large;">(Ο Ερντογαν ανακοίνωσε πως η Αγία Σοφία θα ξαναγίνει τζαμί από τις 25 Ιουλίου. Θα τρίζουν τα κόκκαλα του Κεμάλ...)</span></b></div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-109414226848851752020-05-21T04:24:00.005-07:002020-05-21T04:24:55.659-07:00Η ΑΝΟΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ ΒΛΑΠΤΟΥΝ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: left;">
Ένα<b> </b>εξαιρετικό άρθρο του μητροπολίτη Αργολίδας Νεκτάριου, που δημοσιεύτηκε πρόσφατα στο περιοδικό «Ρομφαία».</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<b>Η ΑΝΟΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ ΒΛΑΠΤΟΥΝ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΥΓΕΙΑ</b></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Πέρασαν δύο ολόκληροι μήνες από τότε που άρχισαν να ισχύουν τα περιοριστικά μέτρα στην χώρα μας από τα οποία δεν εξαιρέθηκε η εκκλησία μας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αν για όλους τους χριστιανούς ήταν μια περίοδος οδύνης για την στέρηση των ιερών ακολουθιών και ιδιαίτερα της θείας Λειτουργίας, για τους κληρικούς ήταν πολύ πιο οδυνηρή η περίοδος αυτή.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αναγκαστήκαμε να λειτουργούμε χωρίς το λαό, με άδειες εκκλησίες, με </span><span style="color: black;">ό,τι αυτό σημαίνει. Αυτός όμως ο πόνος και η οδύνη έγινε αφόρητη από τις συνεχείς επιθέσεις, όχι τόσο των εκτός εκκλησίας, αλλά των μελών της εκκλησίας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Κυκλοφόρησαν αμέτρητα κείμενα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, δυστυχώς με τους περισσότερους συντάκτες να παραμένουν στο σκοτάδι της ανωνυμίας. (Αναρωτιέμαι γιατί άραγε; Τί φοβούνται; Τόσο δειλοί είναι; </span><span style="color: black;">Δεν τους λέει τίποτα ο λόγος του Χριστού στο δικαστήριο: «Ἐγώ παρρησία ἐλάλησα;»).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δεν υπήρξε μέτρο στις φωνές και στο θορυβώδη τρόπο με τον οποίο πολλοί νόμισαν ότι έπρεπε να υπερασπίσουν την εκκλησία.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είναι αξιοσημείωτο ότι κάποιες μέρες είχαμε ένα καταιγισμό μηνυμάτων – διαμαρτυριών με τα ίδια περίπου λόγια. Φως φανάρι βέβαια ότι ήταν κατευθυνόμενα από κάποιον «γέροντα». Είναι σαν τα ψηφίσματα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Γίνεται μια εκδήλωση διαμαρτυρίας για κάποιο θέμα και στο τέλος όλοι εγκρίνουν το κείμενο που είναι έτοιμο από τις προηγούμενες μέρες. Δημοκρατικές διαδικασίες…</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μέσα λοιπόν στα μηνύματα αυτά επαναλαμβάνεται το ίδιο μοτίβο: «Είστε προδότες. Αρνηθήκατε τον Χριστό. Σχίζετε την Εκκλησία. Θα χάσετε την ψυχή σας. Παραιτηθείτε. Είσαστε αφορισμένοι. Για να μην χάσετε την καρέκλα υποκύψατε στην άθεη κυβέρνηση κ.λπ. κ.λπ.».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Έζησα και το χειρότερο: Τηλεφώνησε κάποιος και ουρλιάζοντας, άρχισε να με βρίζει με λεξιλόγιο του υποκόσμου. Με διαολόστειλε τρεις φορές κιόλας. Γιατί; Του στερώ τον Χριστό και δεν τον αφήνω να κοινωνήσει! Αυτός λοιπόν ο μαινόμενος άνθρωπος και πόσοι παρόμοιοι, αισθανόταν ότι ήταν έτοιμος να κοινωνήσει!</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Από την άλλη πλευρά η οδύνη μας γινόταν αφόρητη από την πολυλογία και κενολογία του κλήρου και ιδιαίτερα γνωστών ροπαλοφόρων υπερασπιστών της εκκλησίας, με την κατακεραύνωση των πάντων.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μεγάλη Παρασκευή πρωί, την ώρα που ο Χριστός «περί ἡμῶν ὀδυνᾶται», κληρικοί να αστράφτουν και να βροντάνε εναντίον των επισκόπων και της Συνόδου.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και αυτοί οι κληρικοί, σα να μη συμβαίνει τίποτα, την άλλη μέρα να λειτουργούν και να λένε «ἐν πρώτοις μνήσθητι Κύριε τοῦ Ἀρχιεπισκόπου ἡμῶν…» και να λειτουργούν στο αντιμήνσιο με την υπογραφή του επισκόπου! Ειλικρινά, δεν μπορώ να τα καταλάβω.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αφήνω δε τη «διδασκαλία, τις παραινέσεις, τις οδηγίες» λαϊκών μελών της εκκλησίας προς τη Σύνοδο, τους επισκόπους, τους κληρικούς.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Άνθρωποι που δεν έχουν ανοίξει ούτε την Αγία Γραφή και η μόνη «πνευματική» τροφή τους είναι τα χαμηλού επιπέδου θρησκευτικά περιοδικά και εφημερίδες, έχουν την απαίτηση από κατηχούμενοι να γίνουν κατηχητές, από μαθητές να γίνουν δάσκαλοι.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Το είχε επισημάνει 1700 χρόνια πριν ο Μ. Βασίλειος, όταν έβλεπε τον οικοδόμο, τον μανάβη και τον μπακάλη της εποχής του να «θεολογούν» πάνω σε δύσκολα θεολογικά θέματα, όπως το δόγμα της Αγίας Τριάδος.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Θέματα που απασχόλησαν πολύ καιρό τις τοπικές και Οικουμενικές Συνόδους, όπου έγιναν ατέρμονες συζητήσεις και αντιδικίες, ο βοσκός ή ο ξυλουργός τα είχαν λυμένα και θα έπρεπε ο Μ. Βασίλειος από ποιμένας να γίνει αγόμενο και φερόμενο πρόβατο, να ακολουθήσει τον ποιμαινόμενο!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Το ερώτημα του φίλου και συνασκητού του, αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου είναι και σήμερα εξαιρετικά επίκαιρο και το απευθύνω σε όλους τους αργόσχολους «θεολογούντες» του internet, που θέλουν στανικά να επιβάλουν τις απόψεις τους: «Τί στρατηγεῖν ἐπιχειρείς, ἐνταγμένος ἐν στρατιώταις;»</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Πώς να το κάνουμε αδελφοί μου; Οι αγνοούντες χρειάζονται διδασκαλία. Όχι προβιβασμό στη θέση του δασκάλου.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δεν υποτιμώ, προς Θεού, το λαϊκό στοιχείο. Υπάρχουν λαϊκοί (καθηγητές θεολόγοι, ιεροκήρυκες, πανεπιστημιακοί δάσκαλοι) που προσφέρουν μεγάλο έργο στην εκκλησία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Έχοντας εντρυφήσει στην Αγία Γραφή, στους πατέρες, στην ορθόδοξη παράδοση, ο λόγος τους είναι πολύτιμος. Νομίζω πως κανείς επίσκοπος ούτε η ίδια η Σύνοδος αρνήθηκε τη συνεργασία, ούτε υποτίμησε τη συμβολή τους σε δύσκολα θεολογικά και ποιμαντικά προβλήματα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αναφέρομαι στους ανθρώπους που έχουν μεσάνυχτα από θεολογία και όμως αποφαίνονται σα να᾽ναι Μεγάλοι Αθανάσιοι και έχουν την απαίτηση να υποκύψει η εκκλησία στις αξιώσεις και απαιτήσεις τους.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μου έγραφε κάποιος: «Γιατί λέτε και κάνετε αυτά και αυτά; Δεν έχετε διαβάσει την Αποκάλυψη;» Του απαντώ: «Επειδή έχω διαβάσει την Αποκάλυψη γι᾽αυτό μιλώ και ενεργώ έτσι. Εκτός αν διαβάζετε διαφορετικό κείμενο…» </span><span style="color: black;">(Παρεμπιπτόντως, θα ήθελα να αναφερθώ στον σύγχρονο άγιο των ημερών μας Εφραίμ τον Κατουνακιώτη. Μπορούσε να σου μιλάει ώρες για πνευματικά θέματα, την προσευχή, την υπακοή κ.λ.π. Όταν όμως του έθετες θεολογικά θέματα, σταματούσε. «Παιδί μου, εγώ δεν είμαι θεολόγος. Δεν μπορώ να δογματίσω, μήπως πέσω και σε κανένα δογματικό λάθος. Πήγαινε στον π. Γεώργιο Καψάνη, στον π. Αιμιλιανό. Αυτοί είναι θεολόγοι και ξέρουν!» Αυτή είναι η στάση των αγίων. Η αγία ταπείνωση και η αυτογνωσία, η επίγνωση των ορίων…)</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Θα ήθελα να θίξω στη συνέχεια συγκεκριμένα θέματα που δημιούργησαν αντιδράσεις και προβλήματα.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τα περιοριστικά μέτρα έφεραν, όπως ήταν αναμενόμενο, αντιδράσεις και στον εκκλησιαστικό χώρο. Εκδηλώθηκαν ακρότητες και ζηλωτισμοί, που δείχνουν το λιγότερο ανασφάλεια.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Το κλείσιμο των εκκλησιών, παρέπεμψε στους διωγμούς του Νέρωνα, του Διοκλητιανού κ.λπ. Προσωπική μου άποψη είναι ότι θα μπορούσαν τα μέτρα αυτά να είναι ηπιότερα, όπως έγιναν στη δεύτερη φάση.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Να υπάρχουν αυστηροί κανόνες όπως στα super markets κ.λ.π. Και αυτό το λέω με επιφύλαξη, γιατί δε ξέρω πόσο μπορούσε να λειτουργήσει. Ό,τι έγινε, έγινε.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Όμως το να θεωρείται η απόφαση αυτή της πολιτείας ως έναρξη διωγμού, και πρόβα τζενεράλε για την επιβολή της πανθρησκείας, είναι αφελές και να το συζητάμε.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Η Σύνοδος και το σώμα των επισκόπων το ξεκαθαρίσαμε. Κανείς δε μας ζήτησε να αρνηθούμε την πίστη μας. Ως χριστιανοί θα έπρεπε να τηρήσουμε μια υπεύθυνη στάση και να συμβάλλουμε στην αντιμετώπιση της πανδημίας, μένοντας στα σπίτια μας.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τα κίνητρα του Νέρωνα και όλων των διωκτών ήταν να διαλύσουν την εκκλησία. Τα κίνητρα της πολιτείας ήταν η διαφύλαξη της δημόσιας υγείας.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σταματώ σε δύο υπέροχες δηλώσεις. Η πρώτη είναι του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">-Δεν κινδυνεύει η πίστη αλλά οι πιστοί.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και η δεύτερη του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου:</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">-Μένουμε σπίτι γιατί αγαπάμε.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τέτοιες δηλώσεις που θα μείνουν στην ιστορία, χάθηκαν στον κουρνιαχτό. Δεν ακούστηκε ούτε ένα θετικό σχόλιο από τους φωνασκούντες «ομολογητές» της πίστεως.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σα να είχαν κλείσει τα αυτιά τους με βουλοκέρι, για να μην ακούσουν μια νηφάλια και υπεύθυνη φωνή. Εθισμένοι στον αυτισμό τους δεν θέλουν να ακούνε παρά μόνο τον εαυτό τους.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Με τις προηγούμενες παρεμβάσεις μου έγινα στόχος των γνωστών «ζηλωτών». Θα έπρεπε κατ᾽ αυτούς να κηρύξω επανάσταση, να ανοίξω τις εκκλησίες, να χτυπήσω τις καμπάνες, να καλέσω τα κανάλια, να εισπράξω τα χειροκροτήματα και τελικά να διχάσω το Σώμα της εκκλησίας, για να κερδίσω το στεφάνι του ομολογητού!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Νομίζω ότι έχουμε αρκετούς που τους ταιριάζει ο λαϊκός τίτλος «τζάμπα μάγκας». Δεν χρειάζονται και άλλοι. «Οὐκ οἲδατε ποίου πνεύματος ἐστέ». Προτίμησα το δρόμο της σύνεσης.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μίλησα με συνεπισκόπους και ιερείς που διακρίνονται για την ψυχραιμία και την νηφαλιότητα. Μίλησα με σοβαρούς επιστήμονες, που διακρίνονται για τη βαθειά τους πίστη και αγάπη στο Θεό και στην εκκλησία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και τούτο γιατί ένιωσα υπεύθυνος απέναντι στους ανθρώπους που η Χάρη του Θεού μου εμπιστεύτηκε. Κατανόησα ότι όταν συμπεριφερόμαστε ανεύθυνα και επιπόλαια, μπορεί να γίνουμε υπαίτιοι διασποράς του ιού και τελικά ακούσια φονείς.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αν μερικοί θέλουν κάτι τέτοιο , ας αναρωτηθούν μήπως δεν έχουν το πνεύμα του Θεού, αλλά «δουλεύουν τῷ διαβόλῳ».</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αυτό που με θυμώνει είναι οι εκουσίως ανοηταίνοντες. Είναι άνθρωποι – πολλοί δυστυχώς – που πιστεύουν ότι η αρρώστια αυτή δεν είναι τίποτα, «ένα κρυολόγημα, μία κοινή γρίπη. Όλα είναι ψέμα».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αναρωτιέμαι: Μα δεν βλέπουν τα νούμερα στις άλλες χώρες, δεν βλέπουν τα φέρετρα, την απέραντη θλίψη; Όλα είναι ψέματα;</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μέχρι να κατανοήσει ο Ν. Τράμπ ότι ο ιός δεν είναι προεκλογική απάτη των Δημοκρατικών ή εργαστηριακό κατασκεύασμα των Κινέζων, ο κορονοϊός εξαπλώθηκε φρικτά στις ΗΠΑ και κανείς δεν ξέρει πότε θα σταματήσει.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ο Ρ. Τζόνσον έκανε σχεδόν το ίδιο. Δεν πήρε μέτρα. Είχε μια ψευδαίσθηση παντοδυναμίας. Ξέχασε ότι και αυτός άνθρωπος είναι. Ο ιός δεν κάνει διακρίσεις, ούτε φοβάται την εξουσία. Τελικά και ο ίδιος νόσησε και η χώρα του δοκιμάστηκε σκληρά.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δυστυχώς ο ιός της ανοησίας διαχέεται ακαριαία και μολύνει αναρίθμητους εγκεφάλους. Όταν συζητάς με τους περισσότερους ανθρώπους, νιώθεις μια φοβερή απογοήτευση. Βλέπεις ένα μηχανισμό απώθησης απίστευτο.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μιλάς με συγκεκριμένα επιχειρήματα, στατιστικές έρευνες και ο άλλος δεν θέλει να ακούσει. Όλα τα διαγράφει ως ανυπόστατα. Μου θυμίζουν ένα σύλλογο στην Αγγλία (δεν ξέρω αν υπάρχει ακόμη), που αμφισβητούν την σφαιρικότητα της γης. Σύστησαν το σύλλογο για να υπερασπίσουν τη θέση τους ότι η γη είναι τετράγωνη!</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αναφέρθηκα και στις προηγούμενες παρεμβάσεις στο θέμα της συνωμοσιολογίας και της προφητολογίας. Είναι θλιβερή η κατάσταση. Αν μπορούσαμε να συγκεντρώσουμε όλα τα συνωμοσιολογικά σενάρια που κυκλοφόρησαν όλο αυτό το διάστημα, και όλα τα fake news, θα γεμίζαμε χιλιάδες σελίδες.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ο ιστορικός του μέλλοντος θα έχει πολλή δουλειά και θα γελάσει πολύ… Οι νουνεχείς άνθρωποι δέχτηκαν τα μέτρα με κατανόηση, έχοντας υπ᾽όψη τους ότι αυτό θα έχει σοβαρές επιπτώσεις στην οικογένεια, στην εργασία, στην οικονομία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Όμως τη στιγμή αυτή προέχει η υγεία. Για τους συνωμοσιολόγους, θρησκευόμενους και μη, για τους «προοδευτικούς» που ανησυχούν για την περιστολή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την παραβίαση των προσωπικών δεδομένων, τα μέτρα είναι απαράδεκτα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μαζί πάει πακέτο και το γλειφιτζούρι περί σφραγίσματος του Αντιχρίστου, για το τσιπάκι που θα μπει και θα μας παρακολουθούν κ.λπ. κ.λπ. Δηλαδή «σιγά μη στάξει η ουρά του ποντικού».</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αγαπητοί μου συνωμοσιολόγοι και προοδευτικοί, από τη στιγμή που έχουμε πάνω μας το κινητό και δεν κάνουμε δευτερόλεπτο χωρίς αυτό, μας ανησυχούν τα μέτρα, γιατί έτσι κινδυνεύουν τα προσωπικά μας δεδομένα;</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Από τη στιγμή που στέλνουμε χιλιάδες μηνύματα και προσωπικές μας φωτογραφίες ή ξακατινιαζόμαστε στο facebook και στο διαδίκτυο, που σημαίνει ότι είμαστε εκουσίως έκθετοι ανά πάσα στιγμή στον οποιοδήποτε Big Brother, ανησυχούμε για την προσβολή των προσωπικών μας δεδομένων;</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Τί μπορώ να πω; Όλα αυτά τα συνωμοσιολογικά σενάρια, θα τρελάνουν τον κόσμο, αν δεν το έχουν κάνει ήδη. Μια αληθινή είδηση σπάνια ξεπερνά τα 1000 άτομα που την βλέπουν και την αναπαράγουν. Αντίθετα οι αναπαραγωγείς ψευδών φημών ξεπερνούν και τις 100.000.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ας δεχτούμε, τέλος πάντων, ότι ο κορονοϊός ήταν κατασκεύασμα των πολυεθνικών εταιριών. Για πείτε μου. Τώρα τί κάνουμε; Τον αντιμετωπίζουμε ή γυρνάμε την πλάτη και ζούμε σα να μη συμβαίνει τίποτα; Μέχρι να βρεθούμε διασωληνωμένοι…</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σήμερα γίνεται μια τεράστια προσπάθεια να βρεθεί το εμβόλιο ή τελος πάντων κάποιο φάρμακο. Επιστήμονες σε όλο τον κόσμο αγωνίζονται σκληρά. Δαπανώνται τεράστια ποσά. Συμφωνώ ότι παίζονται οικονομικά συμφέροντα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αν όμως βρεθεί το εμβόλιο και είναι πράγματι ασφαλές, θα αρνηθούμε να το κάνουμε; Έχουμε σκεφτεί ότι αν ζούμε σήμερα οι περισσότεροι το οφείλουμε στα εμβόλια; Αρρώστιες που θέριζαν πληθυσμούς, σήμερα εξαφανίστηκαν. Εκείνα ήταν καλά εμβόλια και τούτο δεν θα είναι;</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δυστυχώς τα ίδια γράφονταν και πριν 10-15 χρόνια για τους ιούς της γρίπης των πτηνών και των χοίρων: «Ο ιός βγήκε από τα βιολογικά εργαστήρια του αμερικανικού στρατού».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">«Ο Κίσινγκερ το 1976 δήλωνε ότι ο παγκόσμιος πληθυσμός πρέπει να μειωθεί στο 1/5 του σημερινού». «Ο ιός της γρίπης των πτηνών κυκλοφόρησε γι’ αυτό το λόγο, αλλά δεν τους βγήκε».</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και βέβαια η συμβουλή: «Μην πάτε να αγοράσετε το εμβόλιο, γιατί έτσι θα θησαυρίσουν οι μεγαλομέτοχοι των πολυεθνικών. Έτσι επιδιώκουν τα νεοταξικά αφεντικά!» κ.λπ. κ.λπ.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αυτά τότε. Σήμερα γράφονται και άλλα. Το εμβόλιο θα γίνεται με τσιπάκι. Αυτό «θα είναι το σφράγισμα». Ακούστε και το άλλο.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">«Ο ιερέας που θα έχει το τσιπάκι στο χέρι του και θα ευλογεί τα τίμια δώρα ή τα άλλα μυστήρια, δε θα μεταδίδει τη χάρη και τα μυστήρια θα είναι ανενεργά!» (Πάλι καλά που δεν υποψιάστηκαν κάτι για τις βαλβίδες ή τους βηματοδότες της καρδιάς μήπως και εκεί μέσα κρύβεται ο Αντίχριστος!). Αντέχετε και άλλο; «Ο κορονοϊός θα φέρει την πανθρησκεία».</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Σε κάποια από τα e-mails μου έγραφαν: «Δεχτήκατε όλα αυτά τα μέτρα για έναν ιό που είναι ως επί το πλείστον τηλεοπτικός; Αν επιβληθεί υποχρεωτικός εμβολιασμός; Δεν σας φαίνεται ότι όλα αυτά είναι σαν πρόβα για το λεγόμενο χάραγμα της Αποκάλυψης;»</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Κάποια ευλαβής κυρία είχε πιο καλό λογισμό. Απολαύστε θεολογική ερμηνεία: «Ο κορονοϊός είναι ο Χριστός! Κορόνα + ιός = ο βασιλιάς Χριστός, ο Υιός του Θεού». Παρ’ το αυγό και κούρεψ’ το!</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δυστυχώς, αδελφοί μου, πρέπει αν είμαστε ειλικρινείς, να το παραδεχτούμε: ο κορονοϊός έβγαλε στην επιφάνεια πολλή αρρώστια. Και στην κοινωνία – παγκοσμίως, αλλά και στην εκκλησία.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ο μακαριστός προκάτοχός μου Ιάκωβος έλεγε: «Η ανθρώπινη πλευρά της εκκλησίας πάσχει». Κουβαλάμε πολλή αρρώστια. Θα μου πείτε γι’ αυτό βρισκόμαστε στην εκκλησία, για να θεραπευτούμε.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αν είμαστε όμως κακοί άρρωστοι και αντιδρούμε στη θεραπεία; Ναι, πράγματι, η εκκλησία είναι νοσοκομείο, έχει τα θεραπευτικά μέσα να θεραπεύσει τον παραπεσόντα άνθρωπο, να τον εξαγιάσει κ.λ.π.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Αν όμως πετάμε τα φάρμακα, όπως κάνουν αρκετοί ασθενείς; Αν δεν ακούμε τον ιατρό και τον φέρνουμε σε δύσκολη θέση; «Τίς ἰαθῆναι βουλόμενος τόν ἰατρόν παροργίζει ὡς καγώ» ρωτάει ο υμνογράφος.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και κάτι ακόμη. Μέσα στα νοσοκομεία μας σήμερα υπάρχουν οι ενδονοσοκομειακές λοιμώξεις που έχει γίνει ο εφιάλτης των γιατρών. Εκεί που κάνεις μια δύσκολη εγχείρηση και όλα πάνε καλά, έρχεται ένα ενδονοσοκομειακό μικρόβιο και ανατρέπει τα πάντα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δυστυχώς αυτό πραγματικά συμβαίνει και στην εκκλησία. Κι εδώ κινδυνεύουμε από τις εκκλησιαστικές ενδονοσοκομειακές λοιμώξεις…</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Κι έρχομαι στο σημαντικότερο και πλέον κρίσιμο ερώτημα που τέθηκε. Το βασικό επιχείρημα των κατά φαντασίαν «ομολογητών» είναι ότι όταν μπαίνεις στην Εκκλησία, δεν αρρωσταίνεις. Σαν να λέμε ότι ο ναός είναι αποστειρωμένος, αντιμικροβιακός κλωβός, που δεν αφήνει τα μικρόβια να μπουν μέσα…</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Κάποιος έγραψε και τούτο: «Όταν ασπαζόμαστε τα χέρια του ιερέα, μετέχουμε των ακτίστων ενεργειών του Θεού. Αν πιστεύουμε ότι ο ιερέας μπορεί να μεταδώσει ασθένειες, αρνούμαστε την χάρη της ιεροσύνης, τη χάρη του Θεού».</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Προσωπικά ομολογώ ότι όταν έχω κάποια μεταδοτική ίωση, δεν χαιρετάω κανέναν διά χειραψίας, ούτε αφήνω να μου φιλήσουν το χέρι, ούτε αν λειτουργώ μοιράζω αντίδωρο. Αυτό το έκανα πάντα, όχι τώρα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Είναι θέμα ευθύνης. Αντίθετα πολλοί άνθρωποι που έχουν κάποια ίωση δε λαμβάνουν την πρόνοια να προφυλάξουν τους άλλους, να μην χαιρετίσουν κλπ. Πολλές φορές έχουμε νοσήσει από την απροσεξία των άλλων.</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">«Είναι δυνατόν να επιτρέψει ο Κύριος να κολλήσουμε;», ρωτάει κάποιος άλλος. Ο Κύριος έδωσε μυαλό και σήμερα το εργαλείο της επιστήμης για να μπορούμε να προφυλαχθούμε.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Πριν λίγα χρόνια είχα επισκεφθεί ένα γυναικείο μοναστήρι. Είχε πάνω από τριάντα μοναχές. Κάποια μοναχή κόλλησε γρίπη. Οι υπόλοιπες είχαν αυτή τη νοοτροπία: «φυλάει ο Θεός» και δεν πήραν μέτρα.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Την μέρα που πήγα όλες ήταν στο κρεβάτι με υψηλό πυρετό, εκτός από δύο. Όταν πλέον είχαν φτάσει στο απροχώρητο, συμβουλεύτηκαν γιατρό και σύστησε στοιχειώδη μέτρα προφύλαξης.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Έτσι οι δύο μοναχές άρχισαν να απολυμαίνουν τα χέρια, έβαλαν μάσκες και μπόρεσαν να κρατήσουν το μοναστήρι «όρθιο». Πείτε μου, ήταν πράξη απιστίας το ότι έλαβαν τα μέτρα τους; Το ότι έβαλαν μάσκα, ήταν αντιμοναχικό και ξένο προς… την Ορθόδοξη παράδοση;</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Μην ξεχνάμε ότι, ο κορονοϊός ήλθε στην Πελοπόννησο από τους προσκυνητές των Αγίων Τόπων. Για προσκύνημα πήγαν οι άνθρωποι! Και δύο μοναχοί που μετέφεραν το λείψανο του αγίου Γεωργίου στη Μ. Βρετανία, γύρισαν με τη νόσο.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Κόλλησαν και άλλοι μαζί τους. Γιατί ο Θεός δεν προστάτεψε; Δεν γνωρίζω, ούτε μπορώ να ερμηνεύσω τις βουλές του. (Κάποιος μου είπε ότι το συγκεκριμένο μοναστήρι έχει… φιλοπαπικές τάσεις, γι̉ αυτό και τους τιμώρησε ο Θεός! Θεολογικώτατη ερμηνεία.)</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">[...]</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Και τώρα τι κάνουμε; Επιτέλους οι Εκκλησίες άνοιξαν, έστω και με τα απαραίτητα περιοριστικά μέτρα. Όμως έχω μιὰ έντονη ανησυχία. Πραγματοποιήσαμε έναν άθλο. Η χώρα μας έγινε πρότυπο.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Ο ιός περιορίστηκε. Είχαμε τις λιγότερες απώλειες. Όμως άλλαξε κάτι μέσα μας; Έγινε αυτή η περιπέτεια ευκαιρία αυτοκριτικής και μετάνοιας; Σκεφθήκαμε να επαναπροσδιορίσουμε τη σχέση μας με το Χριστό; Ή θα συνεχίσουμε στο ίδιο μοτίβο;</span><br /><span style="color: black;"></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Από την άλλη πλευρά, έχουμε συναισθανθεί τη σοβαρότητα της κατάστασης; Οι επιστήμονες επιμένουν: Ο ιός δεν εξαλείφθηκε. Θα παραμείνει πολύ καιρό ακόμη καὶ είναι έτοιμος να επιτεθεί ξανά.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 10px;">
<span style="color: black;">Δυστυχώς βλέπω πολλούς ανθρώπους να επανέρχονται στην προ κορωνοϊού κατάσταση, της αδιαφορίας, του ωχαδερφισμού, της άγνοιας του κινδύνου. Και φοβάμαι μήπως «ἡ ἐσχάτη πλάνη ἔσται χείρων τῆς πρώτης».</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: x-small;">[Παρέλειψα ένα μεγάλο κομμάτι, που αφορά αφενός την κατάσταση στη Ρωσία και αφετέρου την προσωπική περιπέτεια ενός Ελληνα ιερωμένου στο Βέλγιο, που αρρώστησε αλλά σώθηκε. Το πλήρες κείμενο βρίσκεται εδώ: <a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/37137-argolidos-nektarios-i-gi-einai-tetragoni" target="_blank">https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/37137-argolidos-nektarios-i-gi-einai-tetragoni</a> </span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-size: x-small;">Ας σημειωθεί πάντως προς στον ιστότοπο της «Ρομφαίας», που φαίνεται πως είναι ανοιχτή σε όλες τις απόψεις, δημοσιεύτηκε και το εξής άρθρο: <a href="https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/37156-i-maska-os-fimotro" target="_blank">Η Μάσκα ως φίμωτρο</a>]</span></div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-12021891219361399252020-05-20T01:53:00.000-07:002020-05-20T01:53:02.991-07:00Αντισυνωμοσιολογικά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
Αντιγράφω ένα πολύ μυαλωμένο σχόλιο χρήστη (που συμβαίνει να είναι και πιστός Χριστιανός, οπότε υποθέτω θα πιστεύει πως τα περί 666 της Αποκάλυψης θα αντιστοιχούν σε κάποιο πραγματικό γεγονός, αλλά όχι αναγκαστικά τηε επικαιρότητας) από το ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου:<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Μας έχουν πρήξει με τις συνωμοσιολογίες. Αυτή η πνευματική αρρώστια μιας εποχής μορφωμένων είναι πεδίο ψυχολογικής και κοινωνιολογικής έρευνας.</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">– «Ο Τσιόδρας ομολόγησε ότι καταγράφεται ως θάνατος από Κορονοιό όποιος πεθαίνει με Κορονοϊό».</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όμως αποσιώπησαν τη φράση του Τσιόδρα, περίπου ότι «το ίδιο κάνουμε και με τη γρίππη γιατί είναι επικίνδυνο να υποκαταγράφουμε τους θανάτους». Επίσης αποσιώπησαν την διευκρίνηση του ότι η συντριπτική πλειοψηφία των νεκρών είχαν συμπτώματα που ταιριάζουν με αυτά του Κορονοιού, δηλ. δεν καταγράφηκαν στην τύχη.</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Μας λένε ψέματα, δεν υπάρχουν θάνατοι από Κορονοιό, επιβάλλουν τρομοκρατία»</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όμως, αν επρόκειτο για συνωμοσία, δεν θα κατέγραφαν στη χώρα μας μόνο 150 νεκρούς, αλλά μερικές χιλιάδες. Κανείς δεν τρομοκρατείται με 150 νεκρούς. Επίσης, αν θες να τρομοκρατήσεις, τα θύματα της συνωμοσίας σου θα ήταν μικρά παιδιά, και όχι ηλικιωμένοι…</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Η παγκόσμια κυβέρνηση (εβραίοι, μασώνοι, μπιλ γκέιτς κ.λπ. κ.λπ.) έχει δημιουργήσει συνωμοσία»</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Και κανείς ηλίθιος δεν μπορεί να σκεφτεί, ότι ο Μήτσος που έχει περίπτερο, γνωρίζει χαρτί και καλαμάρι τη… «συνωμοσία» και την περιγράφει σε όσους ψωνίζουν; Τι σκατά συνωμοσία είναι αυτή που τη γνωρίζει ο περιπτεράς;</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Θέλουν να μας φορέσουν μάσκες για να αποδεχτούμε το Ισλάμ και τη μπούρκα».</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Όμως στο ισλάμ δεν καλύπτουν το πρόσωπο οι άντρες…</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Με τον ιό θέλουν να χτυπήσουν την ορθοδοξία»</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Καταρχάς η απόλυτη καραντίνα και το κλείσιμο στο σπίτι και οι οδηγίες για αποφυγή συνάξεων και στις Εκκλησίες, υπάρχει ως μέτρο κατά των επιδημιών εδώ και αιώνες (μερικοί βρήκαν μόνο τις εντολές επί Καποδίστρια, αλλά το μέτρο καταγράφεται από τους πρώτους βυζαντινούς αιώνες). Επίσης, ο ιός χτύπησε σκληρότερα χώρες που δεν είναι ορθόδοξες…</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Η παγκόσμια κυβέρνηση ελέγχει τα πάντα»</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Και πως βρε ηλίθιοι η Σουηδία έκανε του κεφαλιού της και δεν πήρε κανένα μέτρο;</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«Η παγκόσμια κυβέρνηση έφτιαξε τον ιό για να ελέγξει την οικονομία»</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">– Κανέναν δεν ελέγχεις για πολύ με έναν ιό που χτυπά κυρίως ηλικιωμένους.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">– Επίσης, μας είχαν καβαλήσει μια χαρά επί 10 χρόνια με τα μνημόνια και μας πήραν τα σώβρακα χωρίς να τους χρειαστεί κανένας ιός…</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">– Οι χώρες του νότου που διαλύθηκαν από τα μνημόνια, δεν είχαν κανένα λόγο να συμμετέχουν στη συνωμοσία διότι το πολιτικό κόστος θα είναι τεράστιο στις επιβαρυμένες οικονομίες. Άρα, εφόσον η Σουηδία δεν υπάκουσε, το ίδιο θα έκαναν και οι χώρες του Νότου.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">– Επιπλέον, δεν υπάρχει κέρδος από τα lock down, αντίθετα υπάρχει χασούρα και καταστροφή για πολλούς.</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Λένε:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">«ο ιός είναι βιολογικό όπλο».</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Και σε έναν επικείμενο πόλεμο δηλ. έχουν την νίκη στο τσεπάκι τους σκοτώνοντας όλους τους… 80χρονους.</span></div>
<div style="color: #2a2a2a; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 10px 0px 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">(Προέλευση: https://sarantakos.wordpress.com/2020/05/20/gates/#comment-654391)</span></div>
</div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-75577419442661533332018-09-11T03:19:00.004-07:002018-09-11T03:21:09.474-07:00Για τη μορφωτική αξία της κλασικής παιδείας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: #f4f4f4;">Μια αυτονόητη αλλά χρήσιμη υπόμνηση του Θοδωρή Αντωνόπουλου, από <a href="https://www.lifo.gr/articles/opinions/206932/poios-thelei-na-skotosei-ta-latinika-sti-mesi-ekpaideysi-mi-sproxneste" target="_blank">άρθρο του στο LIFO</a> με αφορμή τη σχεδιαζόμενη κατάργηση του μαθήματος των Λατινικών από τα Γενικά Λύκεια:</span><br />
<span style="background-color: #f4f4f4; color: #0f0f0f; font-family: "fedrasansnormal" , sans-serif; font-size: 13px;"><br /></span>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;">Να θυμίσω βέβαια ότι και στις εποχές που η κλασική ανθρωπιστική παιδεία με τα τόσα υψιπετή ιδανικά μεσουρανούσε (και που «δίχως αυτή η παρούσα τεχνολογική εξέλιξη μπορεί να καταρρεύσει ή να καταστεί επικίνδυνη», καθώς αναφέρεται με στόμφο στην εισαγωγή των λατινικών Γ' Λυκείου), δεν αποφεύχθηκαν ούτε οι δύο παγκόσμιοι πόλεμοι, ούτε το Ολοκαύτωμα, ούτε η χρήση πυρηνικών, ούτε η εκμετάλλευση και οι θεαματικές οικονομικές ανισότητες, ούτε η οικολογική υποβάθμιση του πλανήτη. Αντίθετα, η αρχαιολατρεία και η προσκόλληση στην κλασική παράδοση συχνά ταυτίστηκε με ό,τι πιο αντιδραστικό στην Ελλάδα και όχι μόνο. </span></div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-37179780010518637822018-06-25T12:47:00.000-07:002020-08-26T11:54:58.378-07:00Βόρεια Μακεδονία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Επειδή συχνά λέγεται ότι «η Μακεδονία είναι ελληνική και μόνον ελληνική», ότι η χώρα που λέγεται Μακεδονία δεν είναι σταλήθεια Μακεδονία, ή, σοβαρότερα, ότι η «ιστορική Μακεδονία» εκτείνεται μόνο μέχρι τα σημερινά σύνορα της Ελλάδας και λίγο βορειότερα (γιατί βέβαια κανείς δεν αμφισβητεί ότι το Μοναστήρι, το Κρούσοβο, η Στρώμνιτσα είναι μέρη μακεδονικά!), ενώ η «γεωγραφική Μακεδονία» (στην οποία περιλαμβάνονται τα Σκόπια και η πρώην γιουγκοσλαβική και από το 1991 ανεξάρτητη χώρα που έχει εκεί την πρωτεύουσά της) είναι κατασκεύασμα έιτε της πανσλαβιστικής προπαγάνδας είτε πάντως των νεότερων γεωγράφων, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα η γνώμη του εθνικού μας ιστορικού, του Κων/νου Παπαρρηγόπουλου, επί του θέματος , όπως μας τη μαθαίνει <a href="https://www.efsyn.gr/arthro/ta-vaftisia-tis-mi-makedonias" target="_blank">ένα πρόσφατο άρθρο της Εφημερίδας των Συντακτών</a>.<br />
<br />
Αφενός, ιδού τι γράφει για τα όρια της αρχαίας Μακεδονίας στην «Ιστορία του Ελληνικού Έθνους», έκδ. Γαλαξία, τόμος 6ος, σ.7: <span style="font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">«Επί Φιλίππου η Μακεδονία έλαβεν έκτασιν μεγάλην, η δε αρχαιοτέρα Μακεδονία ήτο πολύ μικροτέρα. Η αρχαία μικρά αύτη Μακεδονία δεν έφθανεν, ως βραδύτερον, μέχρι του Θερμαϊκού κόλπου, αλλά περιωρίζετο εις τας περί τον άνω Αλιάκμονα και τον άνω Εριγώνα χώρας [...]. Και ούτος μεν ήτο ο πυρήν της Μακεδονίας. Η δε ευρυτέρα χώρα εις ην μετεδόθη βραδύτερον το όνομα εκείνο, καίτοι ορεινή ούσα και διατεμνομένη υπό πολλών πλαγίων κλάδων του Σκάρδου όρους, περιλαμβάνει τρία μεσόγεια πεδία. Εκ τούτων το βορειότατον είναι το πεδίον το σήμερον καλούμενον Τέτοβο ή Καλκάνδερε».</span><br />
<br />
Αλλά και αργότερα, όταν του ζητήθηκε από την Κυβέρνηση να συντάξη ιστορική μελέτη «δι’ ής ως ιστορικός να υποστηρίξη ότι τα παρά των Βουλγάρων εις την Μακεδονίαν αποδιδόμενα όρια δεν είναι τα της κυρίως Μακεδονίας, αλλ’ άλλα όσον οίον τε συμπίπτοντα προς το μέρος εκείνο της χώρας ταύτης εις το οποίον ο Ελληνισμός δύναται να παρασταθή οπωσδήποτε επικρατών», ο Παπαρρηγόπουλος απάντησε σαφώς και κατηγορηματικά ότι<br />
<br />
<span style="font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px; text-align: center;">«Τα υπάρχοντα ιστορικά διδόμενα καθιστώσι δυστυχώς αδύνατον την απόδειξιν του θέματος τούτου [...] Η κατά πρώτον γνωστή γενομένη Μακεδονία περιωρίζετο εις τα περί Βιτώλια και Γρεβενά πεδία, μη αφικνουμένη μέχρι της θαλάσσης. Η δ’ επί Φιλίππου ηπλώθη διά μιας από του Ολύμπου μέχρι της Μοισίας (ήτοι της Σερβίας και της Βουλγαρίας) και της Ιλλυρίας και Ηπείρου μέχρι της Θράκης και του Αιγαίου Πελάγους. </span><span style="font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">Επειτα, επί της ρωμαϊκής κυριαρχίας, η επαρχία του Ιλλυρικού περιέλαβε την Μακεδονίαν του Φιλίππου και την Θεσσαλίαν. </span><span style="font-family: "roboto" , "arial" , sans-serif; font-size: 16px;">Βραδύτερον δε, εν τη ακμή του μεσαιωνικού ημών κράτους, το όνομα Μακεδονία μετηνάστευσεν από της πατρίδος αυτού εις την Θράκην, περιλαβόν μάλιστα εφ’ ικανόν χρόνον και αυτήν την Βουλγαρίαν. Τελευταίον επί Τουρκοκρατίας το όνομα της Μακεδονίας όλως εξέλιπεν από της διοικητικής διαιρέσεως του Κράτους.</span><br />
<div style="font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 1.3em; margin-top: 1.3em; padding: 0px; text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
Τα όρια λοιπόν τα οποία οι Βούλγαροι αποδίδουν εις την Μακεδονίαν είναι ουδέν άλλο ή τα όρια της του Φιλίππου Μακεδονίας. Αλλά η αναβίωσις των ορίων τούτων δεν είναι έργον των Βουλγάρων. Μήπως αυτοί ημείς λέγοντες Μακεδονίαν δεν εννοούμεν ό,τι και οι Βούλγαροι<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">; </strong>Τούτο δε ουχί σήμερον μόνον, αλλά πρόπαλαι. Οσασδήποτε διοικητικάς μετωνυμίας και αν έλαβε η χώρα αύτη εν διαστήματι δισχιλίων περίπου ετών, το όνομα αυτής και η δοθείσα αυτώ επί Φιλίππου έκτασις περιεσώθη, μετά τινος μικράς μόνον τροπολογίας, εν τη συνειδήσει του Ελληνισμού. Περί τούτων έχομεν απόδειξιν ανατρέχουσαν μέχρι της δεκάτης εβδόμης εκατονταετηρίδος:<br />
Ο ημέτερος Μελέτιος, εν τη Γεωγραφία αυτού, λέγει την Μακεδονίαν οριζομένην προς βορράν υπό της Δαλματίας, της Σερβίας, της Βουλγαρίας και της Θράκης, προς ανατολάς υπό του Αιγαίου Πελάγους, προς μεσημβρίαν υπό της Θεσσαλίας και της Ηπείρου, προς δυσμάς δε υπό του Ιονίου Πελάγους· ο έστιν περιλαμβάνει εν τη Μακεδονία, εκτός των σήμερον αποδιδομένων αυτή χωρών, και την Αλβανίαν, διότι λέγει αυτήν οριζομένην προς τοις άλλοις υπό της Δαλματίας προς βορράν, υπό της Ηπείρου προς νότον και υπό του Ιονίου Πελάγους προς δυσμάς.<br />
<br />
Εκ των ιστορικών τούτων γεγονότων και της σημασίας καθ’ ην υφ’ ημών αυτών γίνεται χρήσις του ονόματος Μακεδονία, καθίσταται πρόδηλον ότι ουδένα έχομεν τρόπον να αποδείξωμεν ως πλάσμα των Βουλγάρων τα υπ’ αυτών εις την χώραν ταύτην αποδιδόμενα όρια και επ’ ουδεμίας ιστορικής βάσεως δυνάμεθα να στηρίξωμεν νέαν της Μακεδονίας οριοθέτησιν επί τω υφ’ υμών υποδεικνυομένω σκοπώ.»</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: small;">Διαβάστε <a href="https://www.efsyn.gr/arthro/ta-vaftisia-tis-mi-makedonias" target="_blank">ολόκληρο το άρθρο της ΕφΣυν.</a> Είναι πολύ διδακτικό. </span></div>
</div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-80321123366476107572018-02-21T04:03:00.001-08:002018-02-21T04:05:41.518-08:00Χασάπικες ετυμολογίες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Από το εξαιρετικό ιστολόγιο του Νίκου Σαραντάκου <a href="https://sarantakos.wordpress.com/2018/02/21/anthropos/" target="_blank">"Οι λέξεις έχουν τη δική τους ιστορία"</a>, με αφορμή κάποιους διαξιφισμούς Γιάννη Χάρη -- Γιώργου Κιμούλη στην εφημερίδα των Συντακτών:</span><br />
<br />
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Κάποιος που κάνει τα πρώτα πρώτα του ετυμολογικά βήματα, διαπιστώνει ας πούμε ότι γεωμετρία λέγεται η επιστήμη που μετράει τη γη, κι ύστερα πηγαίνει ένα βήμα πιο πέρα, βρίσκει ότι ναυμαχία λέγεται η μάχη ανάμεσα σε πλοία, από το αρχαίο ναυς, που το βρίσκει και στο ναυάγιο, από το ναυς που ήδη το έμαθε και από το αρχαίο ρήμα «άγνυμι» που θα πει «σπάω», που το βρίσκει και στο κάταγμα.</div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Κάθε τέτοια μικροανακάλυψη προκαλεί ένα ευχάριστο ξάφνιασμα. Οπότε, είναι λογικό να θέλουμε να εφαρμόσουμε τα καινούργια μας εργαλεια σε ακόμα περισσότερες λέξεις. Αλλά δεν είναι όλες οι λέξεις σύνθετες ή δεν φαίνονται με γυμνό μάτι τα συστατικά τους μέρη, κι έτσι ο αρχάριος ερασιτέχνης ετυμολόγος προσπαθώντας να ανατάμει όλες τις λέξεις με τον ιδιο τρόπο, απλούστατα τις σφάζει, όπως θα μας έσφαζε ένας αυτοδίδακτος χειρούργος αν τον αφήναμε να μας εγχειρίσει.</div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
Οι αρχαίοι ημών πρόγονοι, τον καιρό που η μελέτη των γλωσσών ήταν ακόμα στα σπάργανα, προσπάθησαν να ετυμολογήσουν τις λέξεις με βάση τις ιδιότητές τους -και τις περισσότερες τις έσφαξαν. Ο Κρατύλος του Πλάτωνα είναι γεμάτος με τέτοιες χασάπικες παρετυμολογίες.</div>
<div style="background-color: #fafcff; color: #2a2a2a; font-family: Verdana, Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 10.944px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px;">
<span style="color: black; font-family: "times new roman"; font-size: small;">Συνιστώ να διαβάσετε <a href="https://sarantakos.wordpress.com/2018/02/21/anthropos/" target="_blank">όλο το άρθρο</a>.</span></div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-58616917927665202922018-02-13T07:02:00.003-08:002018-02-13T07:02:26.509-08:00Ανεκτή ανορθογραφία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Από εξαιρετική ψαροταβέρνα έξω απ'τη Χαλκίδα.<br />
Δεν ξέρω μάλιστα μήπως ο εστιάτορας ήθελε συνειδητά να κάνει λογοπαίγνιο...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_cNjazlje3Q5qqZO-f-RA9YwnlhXp0OWv09Bt7yftB7RXejAjfa0A_5w_A6wm-txh9VAuJyZzcwfDJR88Qp5-am5ffNCuKftE2vgHJYTvY0lPtusCUrxzqAg_HIp0x058pvZqEmZSp0o/s1600/peina+saganaki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="737" data-original-width="610" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX_cNjazlje3Q5qqZO-f-RA9YwnlhXp0OWv09Bt7yftB7RXejAjfa0A_5w_A6wm-txh9VAuJyZzcwfDJR88Qp5-am5ffNCuKftE2vgHJYTvY0lPtusCUrxzqAg_HIp0x058pvZqEmZSp0o/s320/peina+saganaki.jpg" width="264" /></a></div>
<br /></div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-58793576242820272982017-05-22T03:10:00.000-07:002017-05-22T03:14:31.656-07:00Ειδωλολατρία (ΙΙ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Από άρθρο Έλενας Ακρίτα στα ΝΕΑ της 20/5/2017:<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">"Αύριο Κωνσταντίνου κι Ελένης, η Αγία Ελένη θα προσφέρει φοντάν και λικεράκι στο salon de reception της Αγίας Βαρβάρας. Θα φορά μπροκάρ τουαλέτα και μια τιάρα στηριγμένη σε ανέμελο σινιόν. Εχουν ήδη κρατηθεί ρεζερβέ στασίδια για τους εκλεκτούς καλεσμένους της βεγγέρας και ιδιαιτέρως τον κύριο Γιακουμάτο, την κυρία Αυλωνίτου - τους χωρίζει το κόμμα, τους ενώνει η ψυχοσύνθεση - τον κ. Κουμουτσάκο, και κυρίως τον Κωστή Χατζηδάκη που ομολογώ δεν του το 'χα και με εξέπληξε δυσάρεστα. </span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Αυτοί μεταξύ άλλων πολιτικών. Πολλών και ανόητων."</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Δηκτικό, σαρκαστικό, αλλά δεν μπορώ να μη συμφωνήσω!</div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-58694628329172741052016-10-05T08:55:00.001-07:002016-10-05T08:55:58.233-07:00Θέμα Τσάμικου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Η ακόλουθη είδηση δημοσιεύτηκε πρό ολίγου στο in.gr:<div>
<h1 style="background-color: white; border: 0px; font-family: Verdana, Geneva, Helvetica, sans-serif; font-size: 1.584em; font-weight: normal; line-height: 1.3em; margin: 0.5em 0px 0.2em; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Υπουργείο Εξωτερικών: Η Ελλάδα δεν συζητά ούτε διαπραγματεύεται θέμα Τσάμικου</h1>
</div>
<div>
Θέμα καλαματιανού μήπως;</div>
<div>
Ιδού και η εικόνα:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdpyVrZhCed6rFUJ0HCJdEdfWku8Ujvg4edJ1c-QIfW8ayPSLc5Xdu8vNNV66ip7wZHfUqZgt24BtVB7cteBz5l15fSjvRhzSkWwEroWYOuRE8NM1klYKKP6B3SRyDtmrik7pTQz8LN3n/s1600/tsamikos.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggdpyVrZhCed6rFUJ0HCJdEdfWku8Ujvg4edJ1c-QIfW8ayPSLc5Xdu8vNNV66ip7wZHfUqZgt24BtVB7cteBz5l15fSjvRhzSkWwEroWYOuRE8NM1klYKKP6B3SRyDtmrik7pTQz8LN3n/s320/tsamikos.png" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-65738367801111563972015-12-31T03:57:00.003-08:002015-12-31T03:57:36.155-08:00Κουίζ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSvvpqSmjpBu2dA6wohadut6leArhyphenhyphennMb4K50LcbVvRB_NME8thvtsCccz3GFHA1lRbr6M4AdZnzjBLLgXSW_SVTJyoQf8RiCPE3NIpfK6UWsA6Vy77Z7TmI5E7PZnhQ3iHNXEcou4lPCv/s1600/outososte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSvvpqSmjpBu2dA6wohadut6leArhyphenhyphennMb4K50LcbVvRB_NME8thvtsCccz3GFHA1lRbr6M4AdZnzjBLLgXSW_SVTJyoQf8RiCPE3NIpfK6UWsA6Vy77Z7TmI5E7PZnhQ3iHNXEcou4lPCv/s640/outososte.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-51234987478279815202015-12-23T06:13:00.002-08:002015-12-28T15:54:53.008-08:00Απλή συνωνυμία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWoq9YDlKUZ02xbERTl35JvEauSTE7OgBo7_VFq0mJVCs0mpEOCj8oLawK_UE91hFzm5w2TsvM4bKgwpePdeO9N-lC0JU4DzQxQeSuXA8kUxgl6ZEUo3OQWbK6pFDiM2GWDXJuiegmVTw-/s1600/Papandreou.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWoq9YDlKUZ02xbERTl35JvEauSTE7OgBo7_VFq0mJVCs0mpEOCj8oLawK_UE91hFzm5w2TsvM4bKgwpePdeO9N-lC0JU4DzQxQeSuXA8kUxgl6ZEUo3OQWbK6pFDiM2GWDXJuiegmVTw-/s320/Papandreou.jpg" width="211" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-51573542252793830612015-07-01T04:08:00.001-07:002015-07-01T04:10:28.192-07:00Δημοψηφισματικά<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Το παρακάτω το διάβασα σε <a href="http://www.bbc.com/news/world-europe-33311422" target="_blank">άρθρο του ιστοτόπου του BBC σχετικά με το επικείμενο ελληνικό δημοψήφισμα</a>:</span><br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px;">A draft of the referendum on whether the UK should leave the EU was rewritten because it confused a significant minority of people who didn't know the UK was already a member.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 22px;">Για όποιον δεν ξέρει αγγλικά:</span><br />
<span style="color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 22px;">"Ένα σχέδιο του [ερωτήματος του] δημοψηφίσματος για το αν το Ηνωμένο Βασίλειο θα πρέπει να φύγει από την Ευρωπαϊκή Ένωση ξαναγράφτηκε γιατι προκαλούσε σύγχυση σε μια υπολογίσιμη μερίδα του κόσμου, που δεν ήξεραν ότι η χώρα ήταν ήδη μέλος."</span></span><br />
<span style="color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 22px;"><br /></span></span>
<span style="color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 22px;">Δεν κοροϊδεύω. Σύμφωνα με το BBC, μια significant (=υπολογίσιμη, με την έννοια του "όχι αμελητέα") μερίδα του κοινού (και υποθέτω εννοεί τους εκλογείς, όχι π.χ. τα μικρά παιδιά) ΔΕΝ ΗΞΕΡΕ οτι η Αγγλία είναι στην ΕΕ!</span></span><br />
<span style="color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 22px;"><br /></span></span>
<span style="color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 22px;">Ποιος ήταν που είπε "μην υποτιμάτε ποτέ τη βλακεία του κοινού"; </span></span><br />
<span style="color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 22px;"><br /></span></span>
<span style="color: #404040; font-family: Helmet, Freesans, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 22px;"><br /></span></span></div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-29847426889011298642015-07-01T02:48:00.001-07:002015-07-01T02:48:29.184-07:00OXI και Ευρώ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ένα γράμμα αναγνώστη που διάβασα στο Αλτσαντήρι, ως σχόλιο για μια δήλωση του Σόιμπλε ότι και ΟΧΙ να ψηφίσει ο λαός την Κυριακή, πάλι η Ελλάδα θα είναι στην ΟΝΕ, και που εξηγεί σύντομα και απλά κάτι που ίσως σε πολλούς διαφεύγει:<br />
<br />
<br />
<footer style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; clear: both; color: rgba(29, 47, 58, 0.6); display: block; font-family: 'Helvetica Neue', arial, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 15px; margin: 4px 0px 0px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;"><menu style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"></menu></footer><br />
<div class="post-body-inner" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; color: #3f4549; font-family: 'Helvetica Neue', arial, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 15px; orphans: auto; text-align: left; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div class="post-message-container" data-role="message-container" style="box-sizing: border-box; overflow: hidden; position: relative; width: 606px; zoom: 1;">
<div class="publisher-anchor-color" data-role="message-content" style="box-sizing: border-box;">
<div class="post-message " data-role="message" dir="auto" style="box-sizing: border-box; line-height: 21px;">
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 21px; margin: 0px; padding: 0px;">
"Αυτό που δεν έχουμε καταλάβει είναι ότι όντως δε θα μας διώξει κανένας από το Ευρώ αν επικρατήσει το όχι. Αυτό που θα γίνει είναι ότι δε θα υπάρχει καθόλου χρήμα στην αγορά, με αποτέλεσμα την γενική παύση πληρωμών από τους πάντες στους πάντες, την έλλειψη τροφίμων και καυσίμων λόγω του πανικού και την αύξηση της εγκληματικότητας. Με τον τρόπο αυτό, θα αναγκαστούμε οι ίδιοι να ζητήσουμε να τυπώσουμε ελληνικό νόμισμα ώστε να αρχίσει να ξανακινείται η αγορά και να σταματήσει το χάος. Ο λόγος που το είπε αυτό ο Σόιμπλε είναι για να ξεκαθαρίσει ότι δε θα υπάρχει σε καμιά περίπτωση "αποβολή", ώστε αργότερα να μην τον κατηγορήσει κανείς, ούτε τον ίδιο ούτε κανέναν άλλο Ευρωπαίο ότι ευθύνεται για την καταστροφή της Ελλάδας. Όλοι θα πουν: "Εμείς θέλαμε την Ελλάδα στο Ευρώ, δεν τη διώξαμε ποτέ. Οι Έλληνες αποφάσισαν όχι στα μέτρα. Το σεβαστήκαμε, αλλά δε μπορούμε να παραβιάσουμε τους κανόνες και να τους χρηματοδοτήσουμε. Οι ίδιοι οι Έλληνες μας ζήτησαν στο τέλος να αποχωρήσουν οικειοθελώς.".</div>
</div>
<span class="post-media" style="box-sizing: border-box;"><ul data-role="post-media-list" style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: inherit; font-size: 15px; font-style: normal; font-weight: 400; line-height: 1; list-style: none; margin: 0px; padding: 0px;"></ul>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-70779374103789837312015-06-24T03:51:00.001-07:002018-09-11T03:29:34.583-07:00To άλλο Γεντικουλέ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Όσοι δεν παρακολουθούν αθλητικά ούτε έχουν σχέση με την Κρήτη δεν θα ξέρουν ότι έχει και στο Ηράκλειο Κρήτης Γεντικουλέ. Εγώ τουλάχιστον δεν το ήξερα, μέχρι που διάβασα, κατόπιν παραπομπής από <a href="https://sarantakos.wordpress.com/2015/06/24/ball/#comment-295487" target="_blank">σχολιαστή του ιστολογίου του Νίκου Σαραντάκου</a>, το παρακάτω απίστευτο άρθρο:<br />
<h1 class="singleArticleTitle" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #211f1f; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 26px; line-height: 1.1; margin: 2px 0px 0px;">
<a href="http://www.gentikoule.gr/afieromata/49505-pos-3-nekrotafeia-eginan-to-genti-koule-61-chronia-meta-ta-egkainia-tou-fotos" target="_blank">Πως 3 νεκροταφεία έγιναν το «Γεντί Κουλέ»</a></h1>
<div>
Διαβάστε το, αξίζει!</div>
<div>
Απίστευτο το χαρακτηρίζω όχι τόσο για τα γεγονότα που περιγράφει -- έχουν γίνει και αλλού, και επιτέλους δεν είναι παράλογο κάπου-κάπου να αξιοποιούνται, με τον δέοντα σεβασμό στη μνήμη των νεκρών βέβαια, τα εγκαταλελειμμένα νεκροταφεία που συχνά, με την επέκταση των πόλεων, φτάνουν να βρίσκονται σε κεντρικές περιοχές -- όσο για τον θριαμβευτικό του τόνο, την εξύμνηση, περίπου ως σκαπανέων ηρώων, των φιλάθλων του ΟΦΗ που... καταπάτησαν και ισοπέδωσαν με τα χέρια τους την έκταση.</div>
<div>
Και βέβαια δεν θα εκπλαγεί κανείς διαβάζοντας ότι «<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Στον χώρο που επιλέχτηκε ήταν βασικά το εβραϊκό νεκροταφείο» -- </span><span style="font-family: inherit;">αν και βέβαια οφείλω να σημειώσω πως ούτε το χριστιανικό νεκροταφείο τη γλύτωσε, αφού βρισκόταν</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"> </span>«<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">εκεί που βρίσκονται σήμερα οι θύρες 4, 5».</span><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: inherit;"> Απίστευτη όμως είναι η μεθεπόμενη φράση: </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">«</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">Ακόμα και μετά την εξόντωση του εβραϊκού στοιχείου στην διάρκεια του πολέμου, Εβραίοι δεν υπήρχαν και το νεκροταφείο είχε εγκαταλειφθεί</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">»</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"> -- </span><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: inherit;">εκτός αν είναι απλό lapsus clavarii και ο δράστης ήθελε να γράψει </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">«Ακόμα</span> (=επίσης), <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">μετά την εξόντωση...».</span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 20px;"><span style="font-family: inherit;">Είναι πάντως δείγμα μιας νοοτροπίας!</span></span></div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-68998732562475478472015-03-19T05:29:00.000-07:002015-03-19T05:29:09.322-07:00Childish Joy<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Το παρακάτω απίστευτο φεϊγ-βολάν
αναδημοσιεύτηκε στο περιοδικό New Yorker το Μάρτιο του 1977. H τελευταία φράση είναι φυσικά σχόλιο του περιοδικού, το οποίο συχνά βάζει διάφορα "σημεία και τέρατα" για να συμπληρώνει τις
στήλες.<br />
Το αναζήτησα πρόσφατα στο Διαδίκτυο και ... το βρήκα, με τη
βοήθεια Αμερικανών φίλων.<br />
Για όσους δεν ξέρουν εκείνη τη μεριά της Αθήνας, υπάρχει όντως στο
Κουκάκι πλατεία που λέγεται "Παιδική Χαρά"...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNLGIoMTn6cGUC6F5NgcEc89SyMP-sE1a-B9Hmc8I9T4Ul-u2x8EJMT8S7Cno6Sy7o0jv-nv4PkVE8ln2mLI4jvxi_5GTrJkyNiyelPCCZr4GXthCQdhg3GMfnNEoXD0WuQB_08PBsaaqi/s1600/ChildishJoy.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNLGIoMTn6cGUC6F5NgcEc89SyMP-sE1a-B9Hmc8I9T4Ul-u2x8EJMT8S7Cno6Sy7o0jv-nv4PkVE8ln2mLI4jvxi_5GTrJkyNiyelPCCZr4GXthCQdhg3GMfnNEoXD0WuQB_08PBsaaqi/s1600/ChildishJoy.gif" height="320" width="315" /></a></div>
<br />
<br /></div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-24386276704257509782014-12-01T16:23:00.001-08:002014-12-01T16:24:15.911-08:00Macedonia for foreigners<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Έλαβα τις προάλλες ένα μήνυμα από έναν πολύ αγαπητό μου φίλο από την Αμερική, μορφωμένο αλλά τελείως άσχετο με τα Βαλκανικά πράγματα, με το εξής περιεχόμενο:
<br />
<br />
<blockquote style="background-color: #f6f6f6; border-left-color: blue; border-left-style: solid; border-left-width: 2px; border-right-color: blue; border-right-style: solid; border-right-width: 2px; color: blue; margin: 2px 0px; padding: 1px 8px 1px 10px;">
Somebody in my office is from Macedonia. How is Macedonian related to Greek? <br />
Can you read of speak Macedonian?<br />
Was Salonica ever part of Macedonia?</blockquote>
<br />
Έκατσα και του έγραψα μια κάπως εκτενή απάντηση, που ίσως μπορεί να χρησιμέψει σε όσους αντιμετωπίζουν καλόπιστες ερωτήσεις αγγλόφωνων ή αγγλομαθών ξένων σχετικά με το Μακεδονικό, γι'αυτό και την παραθέτω κι εδώ.<br />
<br />
With your innocent question about Macedonia you have just opened a BIG can
of worms. Sit back and prepare for a longish explanation.<br />
<br />
In ancient times, Macedonia was the name of a kingdom north of Mt.
Olympus, which certainly included the area where Salonica was built around
300 B.C. Whether its inhabitants were Greek is a controversial question,
though modern evidence points to the affirmative. What is certain is that
it was under very strong Greek cultural influence: the official language of
the court and the only language used in writing was Greek, indeed Attic
Greek (i.e. the variety spoken in Athens, not some local dialect), the
reigning dynasty traced its ancestry back to the kings of Argos, and the
great Athenian playwright Euripides spent his later years there, writing
and staging plays for the court - which must therefore have been in a position to
appreciate them.<br />
<br />
Ancient Macedonia hardly interacted with Southern Greece until the time of
King Philip, in the 4th century B.C. Philip got himself involved in
inter-Greek wars, and after his death, his son Alexander the Great (who had
had Aristotle as his teacher) conquered all of Greece and went on to build
an empire extending from Egypt to Pakistan. And there is no question that
it was the GREEK language and culture that he brought to these lands. Which
is why, when the matter comes up, I like to say that "Alexander the Great
was every bit as Greek as Napoleon was French." (After all, Corsica had
been sold to France only a few years before Napoleon's birth, and his
mother Letizia only barely spoke French!)<br />
<br />
In the Hellenistic world that emerged from Alexander's conquests, the
ancient Macedonians disappeared as a distinct people (as did the Phrygians,
Lydians etc. and indeed also the ancient Greek tribes such as the Dorians,
Aeolians and Ionians), merging into the Greek nation. The word "Macedonia"
remained in use as a geographic term, denoting the region extending from
Mt. Olympus northwards.<br />
<br />
In the Middle Ages, Slavic tribes invaded the Balkans, settling all over
the place (even in Southern Greece), including in Macedonia, though the
cities - notably Salonica - remained Greek. South of Mt. Olympus they were
gradually hellenized, so that no identifiable Slavic populations remained
in modern times, even though the Peloponnesus (the big peninsula SW of
Athens) is still full of Slavic place names. North of Mt. Olympus, the
population remained ethnically mixed, and became even more so with the
arrival of the Turks (who conquered most of the Balkans and even pushed as
far as Vienna in 1529!) and the Spanish Jews (who formed a majority in
19th-century Salonica), not to mention the Vlachs, who are a whole
different story, which I will spare you this time. This is why in Italian
and certain other languages "macedonia" also means a mixed salad!<br />
<br />
In modern times, as the various Balkan nations began to form (Greece
became independent in 1830, Serbia had achieved independence even earlier,
Bulgarian national consciousness developed extremely fast around the
middle of the 19th century), they all laid claims on the geographic area
still belonging to the Ottoman Empire and known to Western geographers as
Macedonia (the areas east and west of it, up to the Adriatic and the Black
Sea respectively, were known as Epirus and Thrace). Following a successful
war in 1878, Russia imposed on Ottoman Turkey the Treaty of San Stefano,
whereby an independent Kingdom of Bulgaria was to be set up that would
incorporate all of Macedonia. The other great powers of the time refused to
let Russia create such a huge client state and forced a revision of that
treaty, whereby the area of the new kingdom was sharply curtailed and
Macedonia remained under Ottoman rule. Bulgarians have been dreaming of San
Stefano's Great Bulgaria ever since...<br />
<br />
There followed a long struggle, which ultimately turned viciously violent,
between Bulgaria and Greece (and Serbia) for the hearts and minds of the
Slavic-speaking Christians of Macedonia. An unexpected result of that
struggle was the emergence of a movement that claimed "Macedonia for the
Macedonians" - which even started an ill-fated insurrection in 1903. Greeks
believe that that was merely a front for Bulgarian expansionism, and that
the "Autonomous Macedonia" they called for would promptly be annexed by
Bulgaria (as had happened in 1885 to another autonomous entity set up by
the revision of the Treaty of San Stefano); but there is no doubt that this
also marked the emergence of a separate national consciousness among SOME
Macedonian Slavs.
In 1912-13, an alliance of Greece, Serbia and Bulgaria (and Montenegro)
attacked Turkey and conquered all of Macedonia, which they divided among
themselves. As they quarreled about the spoils, Greece and Serbia teamed up
on Bulgaria and in a short but viciously fought war drastically reduced its
share. Hoping to recover Macedonian (and Thracian) territory, Bulgaria
joined the German side in World War I, and thus ended up losing even more
land. They repeated that attempt in World War II, again finding themselves
on the losing side (though, curiously enough, finally rewarded with a slice
of Rumanian territory).
Thus the geographical region called Macedonia was carved up between Greece
(main city: Salonica) and Serbia (main city: Skopje), with a small part
going to Bulgaria.<br />
<br />
Greece went on to try and liberate/conquer more Turkish territory in the
aftermath of World War I, but failed disastrously. The peace treaty that
followed provided for a compulsory exchange of populations between the two
countries: thus Greece got rid of most of its Moslems (Thracian Moslems
were allowed to remain), but had to accommodate 1.5 million Greek refugees,
who were mostly settled in Greek Macedonia. Thus, its population was very
largely hellenized. (There was also a semi-voluntary exchange of minorities
with Bulgaria).<br />
<br />
Unfortunately for Serbia, there were hardly any Serbians in the part of
Macedonia it had conquered. The Government tried to persuade the Slavic
locals that they were "South Serbians", but met with rather little success,
and the local population welcomed Bulgarian occupation in both World Wars.
When Tito reorganized Yugoslavia on a federal basis in 1944, he elevated
the local Slavic population to the status of a nation, equal in principle
to the other nations of Yugoslavia (Serbs, Croats and Slovenes, to which
the "Moslems" of Bosnia-Hercegovina were later added), which he called
"Macedonians"; and their territory became the "Socialist Republic of
Macedonia", with, as its official language, a literary norm based on the
local dialects, which was named "Macedonian" (and which is very close to
Bulgarian, despite deliberate efforts to maximize the differences).<br />
<br />
This created a most unfortunate ambiguity, which was doubtlessly
deliberate: if there is a "Macedonian" nation with its own language, which
has attained statehood within Yugoslavia, then the people of Greek (and
Bulgarian) Macedonia are an enslaved minority, awaiting its
liberation/reunion with the motherland! This is utterly false - the
overwhelming majority of the population of Greek Macedonia is Greek - but
is often maintained, explicitly or covertly, by ex-Yugoslav Macedonian
circles to this day. Which is why Greece has been bitterly (and sometimes
stupidly) opposed to the international recognition of the Republic of
Macedonia (independent since the collapse of Yugoslavia in 1991) under that
name.<br />
<br />
To conclude: if your colleague says he is "Macedonian", he is most
probably a Macedonian Slav, from the formerly Yugoslav "Republic of
Macedonia". A Greek, talking to a non-Greek, would simply say he was Greek,
and only if questioned about his district of origin might specify that he
was Macedonian (i.e. from the Greek province of Macedonia, whose capital is
Salonica and whose population, including my wife's parents, largely came
from what is now Turkey in 1922). I don't speak or understand the language
called Macedonian, which is very close to Bulgarian. And Salonica was never
a part of a COUNTRY called Macedonia, though for over 2000 years it has
been the main city in the geographical region by that name.
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-38266008076618204882014-10-09T06:07:00.000-07:002014-10-13T02:26:28.888-07:00ΚΟΥΙΖ... ΠΙΚΑΝΤΙΚΟ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Κουιζ (ακατάλληλον δι' ανηλίκους):<br />
Κοιτάξτε <a href="http://az-europe.eu/el/psole-p461365/e" target="_blank">εδώ</a> και προσπαθήστε να μαντέψτε πώς προέκυψε ο ελληνικός τίτλος.<br />
Ο όλος ιστότοπος είναι περιβόλι, τουλάχιστον στην ελληνική του έκδοση. Κάντε μια αναζήτηση με σχεδόν οποιαδήποτε από τις λέξεις που λέγονται μεν καθημερινώς αλλά δεν γράφονται σε ευπρεπή ιστολόγια (<a href="http://az-europe.eu/el/megaeshop/shop/azlist/azfilter/order:o:relevancy;fulltext:t:%CE%BC%CE%BF%CF%85%CE%BD%CE%AF;page:p:4,24" target="_blank">κοιτάξτε π.χ. εδώ </a>ή <a href="http://az-europe.eu/el/armor-graphite-gia-hp-laserjet-pro-cp1025-mauro-1200-skata-ce310a-p161581/e">εδώ</a> -- αργεί καμιά φορά, οπότε περιμένετε λίγο) και όλο κάτι θα βρείτε. Γελωτοθεραπεία εξασφαλισμένη!</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-35722423071662765902014-07-06T04:25:00.000-07:002014-07-06T04:26:53.552-07:00Λύκε, Λύκε, είσαι εδώ; <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Έστω και χωρίς την άδεια του σκιτσογράφου ή των εκδοτών, δεν αντέχω να μην αναδημοσιεύσω εδώ την υπέροχη γελοιογραφία του Πάνου Ζάχαρη από το "Ποντίκι" της 22ας Μαΐου 2014, την οποία πρωτοείδα... σε γαλλικό νεοφιλελεύθερο ιστότοπο:<br />
<br />
<img src="http://www.topontiki.gr/photos/xa-sheep%20copy1400771069.jpg" /><br />
<br />
Πηγή: <a href="http://www.topontiki.gr/skitsografies/75122?sg=%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%9F%CE%A3%20%CE%96%CE%91%CE%A7%CE%91%CE%A1%CE%97%CE%A3" target="_blank">http://www.topontiki.gr/skitsografies/75122?sg=%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%9F%CE%A3%20%CE%96%CE%91%CE%A7%CE%91%CE%A1%CE%97%CE%A3</a></div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-9492915430060011112013-10-17T03:03:00.012-07:002021-02-09T07:17:50.349-08:00 Πόσο επίκαιρο!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h2 style="text-align: left;">
Δεν είναι τίποτε το άγνωστο, αλλά το θυμήθηκα εξ αφορμής της πρόσφατης εκστρατείας αναγραφής στίχων του Καβάφη στα λεωφορεία -- και είναι τόσο απίστευτα επίκαιρο!</h2>
<br />
<table id="title" style="background-color: #7c8674; background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; color: #f6f3ef; font-family: Verdana, Arial; font-size: 11px; font-weight: bold; padding: 0px; width: 565px;"><tbody>
<tr><td style="background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; border-width: 0px; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 7px 6px; vertical-align: top;">Εν μεγάλη Eλληνική αποικία, 200 π.X.</td><td id="writer" style="background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; border-width: 0px; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 7px 6px; text-align: right; vertical-align: top; width: 150px;">Αναγνωρισμένα</td></tr>
</tbody></table>
<table id="print" style="background-color: #f5e3d0; background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; font-family: Verdana, Arial; padding: 0px; text-align: right; width: 565px;"><tbody>
<tr><td style="background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; border-width: 0px; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: top;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=524642803720984199" style="color: #444940; font-weight: bold;"><img alt="Εκτύπωση" border="0" id="printimg" src="http://www.kavafis.gr/images/printoff.gif" style="border: 0px; float: right;" title="Εκτύπωση" /></a></td></tr>
</tbody></table>
<table id="list" style="background-color: #f5e3d0; background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; font-family: Verdana, Arial; padding: 0px; width: 565px;"><tbody>
<tr><td style="background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; border-width: 0px; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 2px; text-align: justify; vertical-align: top;">Ότι τα πράγματα δεν βαίνουν κατ’ ευχήν στην Aποικία<br />
δεν μέν’ η ελαχίστη αμφιβολία,<br />
και μ’ όλο που οπωσούν τραβούμ’ εμπρός,<br />
ίσως, καθώς νομίζουν ουκ ολίγοι, να έφθασε ο καιρός<br />
να φέρουμε Πολιτικό Aναμορφωτή.<br />
<br />
Όμως το πρόσκομμα κ’ η δυσκολία<br />
είναι που κάμνουνε μια ιστορία<br />
μεγάλη κάθε πράγμα οι Aναμορφωταί<br />
αυτοί. (Ευτύχημα θα ήταν αν ποτέ<br />
δεν τους χρειάζονταν κανείς.) Για κάθε τι,<br />
για το παραμικρό ρωτούνε κ’ εξετάζουν,<br />
κ’ ευθύς στον νου τους ριζικές μεταρρυθμίσεις βάζουν,<br />
με την απαίτησι να εκτελεσθούν άνευ αναβολής.<br />
<br />
Έχουνε και μια κλίσι στες θυσίες.<br />
Παραιτηθείτε από την κτήσιν σας εκείνη·<br />
η κατοχή σας είν’ επισφαλής:<br />
η τέτοιες κτήσεις ακριβώς βλάπτουν τες Aποικίες.<br />
Παραιτηθείτε από την πρόσοδον αυτή,<br />
κι από την άλληνα την συναφή,<br />
κι από την τρίτη τούτην: ως συνέπεια φυσική·<br />
είναι μεν ουσιώδεις, αλλά τί να γίνει;<br />
σας δημιουργούν μια επιβλαβή ευθύνη.<br />
<br />
Κι όσο στον έλεγχό τους προχωρούνε,<br />
βρίσκουν και βρίσκουν περιττά, και να παυθούν ζητούνε·<br />
πράγματα που όμως δύσκολα τα καταργεί κανείς.<br />
<br />
Κι όταν, με το καλό, τελειώσουνε την εργασία,<br />
κι ορίσαντες και περικόψαντες το παν λεπτομερώς,<br />
απέλθουν, παίρνοντας και την δικαία μισθοδοσία,<br />
να δούμε τι απομένει πια, μετά<br />
τόση δεινότητα χειρουργική.—<br />
<br />
Ίσως δεν έφθασεν ακόμη ο καιρός.<br />
Να μη βιαζόμεθα· είν’ επικίνδυνον πράγμα η βία.<br />
Τα πρόωρα μέτρα φέρνουν μεταμέλεια.<br />
Έχει άτοπα πολλά, βεβαίως και δυστυχώς, η Aποικία.<br />
Όμως υπάρχει τι το ανθρώπινον χωρίς ατέλεια;<br />
Και τέλος πάντων, να, τραβούμ’ εμπρός.</td></tr>
<tr><td style="background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; border-width: 0px; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 2px; text-align: justify; vertical-align: top;"><img height="1" src="http://www.kavafis.gr/images/line.jpg" style="border: 0px;" width="100%" /></td></tr>
<tr><td style="background-repeat: no-repeat; border-collapse: collapse; border-width: 0px; font-size: 11px; margin: 0px; padding: 2px; text-align: justify; vertical-align: top;">(Από τα <i>Ποιήματα 1897-1933</i>, Ίκαρος 1984) </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div>
(πηγή: <a href="http://www.kavafis.gr/poems/content.asp?id=59&cat=1">http://www.kavafis.gr/poems/content.asp?id=59&cat=1</a>)</div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-54192154907171126662013-10-13T13:24:00.000-07:002013-10-13T13:24:47.493-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
Ελέχθη...</h2>
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;">Αν είχε νικήσει τελικά ο Ναπολέων, η Ευρώπη θα μιλούσε σήμερα γαλικά. Αν είχε επικρατήσει ο Χίτλερ ή ο Στάλιν, η Ευρώπη θα μιλούσε αντιστοίχως γερμανικά ή ρωσικά. Ευτυχώς, όλοι αυτοί απέτυχαν - κι έτσι είμαστε ελεύθεροι να μιλούμε... αγγλικά! </span><i class="_4-k1 img sp_6pbz2c sx_958398" style="background-color: white; background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yQ/r/zazNn_L1jRw.png); background-position: -85px -715px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: auto; color: #333333; display: inline-block; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; height: 16px; line-height: 18px; vertical-align: -3px; width: 16px;"></i></div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-266203263864100222013-08-14T05:29:00.001-07:002013-08-14T05:36:41.272-07:00Άρες μάρες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1>Άρες μάρες</h1>
<br />
"Τα βιβλία του συγγραφέα κ Α. Κρασανάκη για τη γλώσσα και γραφή, σύμφωνα με τις αρ. πρωτ. Γ2/1105/12-2-1192 και Γ1/4/3-2-1992 αποφάσεις του Υπουργού Παιδείας (Ύστερα από πρόταση των Δ/νσεων Σπουδών της Α/βάθμιας και Β/βάθμιας Εκπαίδευσης), έχουν εγκριθεί για αγορά προς εμπλουτισμό των βιβλιοθηκών όλων των Δημοτικών Σχολείων και όλων των Γυμνασίων και Λυκείων της Ελλάδος."<br />
<br />
Έτσι αυτοδιαφημίζεται ο Κρητικός ερασιτέχνης γλωσσολόγος Αδαμάντιος (Μάκης) Κρασανάκης στην <a href="http://www.krassanakis.gr/" target="_blank">ιστοσελίδα του</a>, και υποθέτω δυστυχώς ότι είναι αλήθεια. "Δυστυχώς", διότι τα γλωσσολογικά τουλάχιστον βιβλία του -- και είναι πολυγραφότατος ο ευλογημένος! -- είναι συρραφή ανοησιών. Έπεσα τυχαία, χαζεύοντας στο Διαδίκτυο, πάνω σ'ένα απ΄αυτά, <a href="http://www.krassanakis.gr/Greek%20writing.htm" target="_blank">επιγραφόμενο "Ελληνική γραφή"</a>, και άρχισα να σταχυολογώ διάφορα κουφά που λέει, ωσότου... κουράστηκα και σταμάτησα. Παραθέτω εδώ μερικά από όσα μάζεψα. Κοιτάξτε το πάντως: είναι περιβόλι. Και είναι κρίμα, γιατί είναι εμφανώς γραμμένο με φιλότιμο και αγάπη για το αντικείμενό του...<br />
<br />
'Ο,τι βρίσκεται εντός αγκυλών είναι δική μου προσθήκη.<br />
<br /><br />
<hr />
<br />
Το ελληνικό σύστημα γραφής είναι το πιο εύκολο και το πιο τέλειο του κόσμου.<br />
_ Γράφει καλύτερα και από το μαγνητόφωνο και μαθαίνεται μόλις σε 30’<br />
<br />
Η Ελληνική Γραφή είναι η πιο τέλεια και η πιο εύκολη του κόσμου, αφού είναι η μόνη στον κόσμο που γράφει-υποδείχνει και την ορθή προφορά και την ορθή έννοια των λέξεων και μάλιστα με ένα πανεύκολο στην εκμάθησή του τρόπο.<br />
<br />
[Μετά τον πίνακα ΟΛΩΝ των γραμμάτων του αλφαβήτου] Τα ως άνω γράμματα του ελληνικού αλφάβητου ονομάζονται στοιχεία ή ψηφία, επειδή μ’ αυτά δημιουργούμε και άλλα γράμματα, τα δίψηφα γράμματα: ΟΥ(ου) = u, ΑΙ(αι) = Ε(ε) ...<br />
<br />
Στο ελληνικό αλφάβητο δεν αναφέρεται [sic] ούτε το σύνολο των γραμμάτων του ελληνικού συστήματος γραφής ούτε και το σύνολο των φθόγγων της ελληνικής γλώσσας, αφού από τη μια δεν αναφέρεται ο φθόγγος u (δεν αναφέρεται, επειδή γράφεται δίψηφα, δηλαδή ΟΥ(ου)) και από την άλλη δεν αναφέρονται τα δίψηφα γράμμα: ΑΙ(αι) = [ε], ΕΙ(ει) = ΥΙ(υι) = [ι], ΜΜ(μμ) =μ… (δεν αναφέρονται, επειδή αναφέρονται τα στοιχεία τους, δηλαδή τα: ΑΙ(αι) = Α(α) + Ι(ι)….). Για τον ίδιο λόγο στο λατινικό αλφάβητο αναφέρονται τα: U(u), D(d), G(g), B(b), Χ(χ) και δεν αναφέρονται τα: ΤΗ(th), PΗ(ph), AE(ae), OE(oe)...<br />
<br />
Οι αλφαβητικές λέξεις: ά-λφα. β-ήτα... είναι άκλιτες, όπως και οι αριθμοί: δυο, τρία [!],.. επειδή οι λέξεις αυτές παλιά ήσαν συνάμα και αριθμοί: Α(α) = 1, Β(β) = 2,…., Στ(στ) = σ, … Ι(ι) = 10, ΙΑ(ια) = 11…<br />
<br />
Οι φθόγγοι: ρ, λ, μ, ν, σ, ζ λέγονται ημιφωνικοί (ως γράμματα λέγονται ημίφωνα), επειδή είναι δυνατόν να μπουν μεταξύ άλλου συμφώνου και φωνήεντος, π.χ.: έκζεμα, άρση, κρότος, κλάσμα, άλμα...<br />
<br />
Δίψηφα γράμματα: ΟΥ(ου), ΑΙ(αι), ΕΙ(ει), ΟΙ(οι), ΥΙ(υι)<br />
Ομοήχα γράμματα: Α(α) = [α], ΟΥ(ου) = [u], ...<br />
<br />
Τα γράμματα B(b), G(g), D(d), του λατινικού αλφάβητου δεν παριστούν φθόγγους, αλλά συμπλέγματα φθόγγων, τα: μπ, γκ, ντ, που στην ελληνική γραφή δε θεωρήθηκε αναγκαίο.<br />
Οι Λατίνοι χρησιμοποιούσαν τα γράμματα b, d, g αντί για τα mp, nt, ng στις απλές λέξεις: bellum, Graecia, demereo, gario.... και τα n + p,v,f = mp, mv, mf, n + t = nt, n +c = nc.... στις σύνθετες: in-perio > imperio, con-pania > compania, con-texto, contempora, con-capio... Παρέβαλε και στην Ελληνική: εκ-στρατεία & Ξέρξης, συν-πονώ > συμπονώ, συν-βαίνει > συμβαίνει...<br />
<br />
Με το γράμμα Υ(υ) = [ι] γράφουμε το φθόγγο [ι] που προέρχεται από ορισμένα φθογγικά πάθη, όπως από τον ιωτακισμό του [ου]: κούπα (cupa) > κύπη, κύπελλο,... και των επιθέτων σε -ις/ος: μακρός & μακρύς, ελαφρός & ελαφρύς.., <br />
Με το γράμμα Υ(υ) = [β/φ] γράφουμε το ληκτικό φθόγγο [β/φ] στις λέξεις «ταυ, ευ», άρα και στα σύνθετα και παράγωγά τους: Eυ-αγγελία, ευ-φορία, ευ-γένεια, ευ-χή, ταυτίζω,.... [<tay -="" p="">Στις υπόλοιπες περιπτώσεις χρησιμοποιούμε τα γράμματα Β(β) Φ(φ): βάρος, βαθύς, φάρος, φόρος.. <br />
<br />
Στην αρχή και μέσα στη λέξη [το Σ] προφέρεται κανονικά: σκάλα, σπίτι, στάση, Σταμάτης, σθένος, άσωτη... και στο τέλος τη λέξης σβηστά, λιγότερο ηχηρά απ’ ότι όταν βρίσκεται άλλου, σιγιστικά – απ’ όπου και «σίγμα» (σιγώ): σκάλα, καλός.,<br />
<br />
O φθόγγος σ,ς [sic] όταν ακολουθούν οι φθόγγοι: β γ δ μ ν ρ λ καμιά φορά [μόνο;] προφέρεται και ως ζ:<br />
<br />
Τα συμπλέγματα: αυ, ευ, ηυ προκύπτουν, όταν το γράμμα Υ(υ) = [β/φ] μπει αντί του Β(β)/ Φ(φ) ως ληκτικό (εδώ είναι κάτι ως το –ς) στις μονοσύλλαβες λέξεις: ευ (= καλώς) ταυ.. ή ως πρόσφυμα σε κατάληξη -εω, -αω..: οδός > οδε(ύ)ω, αναπά(υ)ω - αναπα(ύ)ομαι.... Κάτι που διατηρείται και στα σύνθετα και παράγωγά με αυτά: ευγένεια, ευ-τυχία, ταυ-τίζω... [errare humanum est, perseverare diabolicum]<br />
<br />
πολλοί νομίζουν ότι τα δίψηφα γράμματα πριν προφέρονταν ως δείχνουν τα στοιχεία τους, ενώ δεν είναι έτσι, αφού τα: ΑΙ(αι), ΕΙ(ει), ΟΙ(οι), ΥΙ(υι) μπαίνουν και αντί των ομόφωνων Ε(ε), Ι(ι) στην κατάληξη ορισμένων λέξεων ...<br />
<br />
</tay><br />
<hr />
<br />
[Κι ένα παράθεμα από άλλο βιβλίο του ίδιου, επιγραφόμενο "Ψεύδη για την ελληνική γλώσσα και την ελληνική γραφή", που φωτίζει, πιστεύω, τη νοοτροπία του συγγραφέα:]<br />
<br />
"Οι φθόγγοι φωνήεντα σε όλες τις γλώσσες και σ' όλες τις εποχές δεν είναι ούτε 12 ούτε 6 ούτε 7 κ.τ.λ., αλλά 5, οι: [α] [ε] [ο] [ι] [ου]. Απλώς σε πολλές γραφές δεν παρίστανται με ανάλογα γράμματα, αλλά με περισσότερα ή λιγότερα, ανάλογα με το σύστημα."<br />
<br />
['Ολες δηλαδή οι γλώσσες, σε όλη της ιστορία της ανθρωπότητας, είχαν και έχουν τα πέντε φωνήεντα της σημερινής ελληνικής, και μόνο αυτά. Το γαλλικό u ή το αγγλικό a (στα man, cat) δεν είναι φθόγγοι φωνήεντα!]</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-69184825227183714182013-08-05T04:28:00.000-07:002015-03-19T05:43:25.546-07:00"Διορθωμένο ιουλιανό" ημερολόγιο<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Όπως όλοι ξέρουμε -- ή θα έπρεπε να ξέρουμε :-) -- μέχρι και τις αρχές του 20ο αιώνα οι Ορθόδοξες εκκλησίες και οι χώρες όπου επικρατεί η Ορθοδοξία ακολουθούσαν το ιουλιανό ημερολόγιο, που από το Μάρτιο του 1900 είχε 13 ημέρες διαφορά με το γρηγοριανό, που χρησιμοποιούσε η Δύση. Αυτό που ελάχιστοι ξέρουν είναι ότι και σήμερα ακόμη, η Εκκλησία της Ελλάδος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο ισχυρίζονται ότι ακολουθούν όχι το γρηγοριανό ημερολόγιο, παρά το "διορθωμένο ιουλιανό"!<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">Ως γνωστόν, το ιουλιανό ημερολόγιο -- βασικά δηλαδή το αρχαίο ρωμαϊκό ημερολόγιο, όπως μεταρρυθμίστηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα το 45 π.Χ. βάσει εισηγήσεων του Αλεξανδρινού αστρονόμου Σωσιγένη και υιοθετήθηκε από την Εκκλησία της Ρώμης και σταδιακά και από όλες τις άλλες χριστιανικές Εκκλησίες, παρεκκλίνει ελαφρά από την αστρονομική πραγματικότητα: το ιουλιανό έτος διαρκεί 365 ημέρες συν μία (τη δίσεκτη) κάθε τέσσερα χρόνια, δηλαδή κατά μέσον όρο 365 ημέρες και 1/4 της ημέρας, ενώ στην πραγματικότητα ο κύκλος των εποχών διαρκεί 11 λεπτά και 14 δευτερόλεπτα (1/128 της ημέρας) λιγότερο. Το λάθος αυτό, τελείως ανεπαίσθητο στη διάρκεια μιας ανθρώπινης ζωής, συσσωρεύτηκε με τους αιώνες και κάποια στιγμή (το 1583) η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έκρινε σκόπιμο να διορθώσει το ημερολόγιο, ορίζοντας ότι τα έτη που τελειώνουν σε 00 (και που στο ιουλιανό ημερολόγιο είναι δίσεκτα, όπως όλα τα έτη που διαιρούνται δια 4) θα είναι δίσεκτα μόνον όταν διαιρούνται διά 400. Έτσι, το 1700, το 1800 και το 1900 δεν λογίστηκαν δίσεκτα στη Δύση, ενώ το 2000 λογίστηκε. Με την ίδια ευκαιρία, ο Πάπας Γρηγόριος ΙΓ΄ αφαίρεσε δέκα ημέρες από τον Οκτώβριο του 1583, ούτως ώστε να επανέλθει το ημερολόγιο στην ίδια θέση που ήταν και την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου, όταν παγιώθηκαν διάφορες λεπτομέρειες του λειτουργικού έτους και ιδίως η ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα. Οι Προτεσταντικές Εκκλησίες ακολούθησαν αργά ή γρήγορα τη γρηγοριανή μεταρρύθμιση (η Αγγλικανική Εκκλησία μόλις το 1752!), οι Ορθόδοξες όμως αρνήθηκαν να συνταχθούν με τον αφορισμένο, σχισματικό, επικατάρατο Πάπα, κι έτσι μπήκε ο 20ός αιώνας με τη Ρωσία και τα Βαλκάνια ν'ακολουθούν ακόμη το ιουλιανό, του οποίου η διαφορά με το γρηγοριανό είχε στο μεταξύ αυξηθεί (από το Μάρτιο του 1900) σε 13 ημέρες. Γι΄αυτό διαβάζουμε π.χ. ότι ο ο ελληνικός στρατός μπήκε στη Θεσσαλονίκη στις 13/26 Οκτωβρίου 1912 ή ότι ο βασιλιάς Γεώργιος Α΄ δολοφονήθηκε στις 5/18 Μαρτίου 1913.</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">Οι προφανείς τεχνικές δυσκολίες που προξενούσε αυτή η διαφορά την εποχή του τηλεγράφου και του σιδηροδρόμου πίεζαν τα κράτη που ακολουθούσαν ακόμη το ιουλιανό ημερολόγιο να ευθυγραμμιστούν με τη Δυτική Ευρώπη. Για να γίνει όμως αυτό χρειάστηκαν φοβερές ανατροπές: στη Ρωσία, η Οκτωβριανή Επανάσταση (που ονομάζεται έτσι γιατί έγινε στις 25 Οκτωβρίου 1917 με το ιουλιανό ημερολόγιο, εορταζόταν όμως στις 7 Νοεμβρίου με το γρηγοριανό!), στη Σερβία ο Α' Παγκόσμιος Πόλεμος και η μετεξέλιξη του μικρού βαλκανικού κράτους σε Βασίλειο των Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων, και στην Ελλάδα η Μικρασιατική Καταστροφή. Πράγματι, το γρηγοριανό ημερολόγιο επιβλήθηκε στη χώρα μας με απόφαση της επαναστατικής κυβέρνησης Πλαστήρα τον Οκτώβριο του 1923.</span><br />
<span style="font-size: x-small;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small;">Οι εθνικές ορθόδοξες εκκλησίες βρέθηκαν έτσι ξεκρέμαστες. Η ρωσική και η σερβική εκκλησία παρέμειναν πιστές μέχρι σήμερα στο ιουλιανό ημερολόγιο και γιορτάζουν λ.χ. τα Χριστούγεννα 13 ημέρες μετά τους περισσότερους άλλους Χριστιανούς και... μετά την κοσμική Πρωτοχρονιά, στις 7 Ιανουαρίου του γρηγοριανού ημερολογίου, η Εκκλησία της Ελλάδος όμως και το Οικουμενικό Πατριαρχείο (που βρισκόταν τότε σε δεινή θέση, φοβούμενο μήπως υπαχθεί και αυτό στην ανταλλαγή των πληθυσμών) ακολούθησαν το παράδειγμα του Ελληνικού Κράτους το Μάρτιο του 1924, μετά από "Πανορθόδοξο Συνέδριο" (όχι σύνοδο!), όπου δεν είχαν εκπροσωπηθεί τα Πατριαρχεία Αλεξανδρείας, Αντιοχείας και Ιεροσολύμων. Για να μην παραδεχτούν όμως ότι συντάσσονται με τους αφορεσμένους κλπ. παπικούς, επισήμως δέχτηκαν όχι το γρηγοριανό, παρά το "διορθωμένο ιουλιανό" ημερολόγιο!</span><br />
<br />
Πού έγκειται η διαφορά του "διορθωμένου ιουλιανού ημερολογίου" από το διεθνώς εν χρήσει γρηγοριανό;<br />
Όπως είπαμε, δίσεκτα είναι για όλους τα έτη που το νούμερό τους διαιρείται διά 4. Στο γρηγοριανό ημερολόγιο εξαιρούνται τα έτη που διαιρούνται διά 100 αλλά όχι διά 400. Μ'άλλα λόγια, είναι δίσεκτο το 2000 αλλά όχι τα 2100, 2200, 2300, είναι πάλι δίσεκτο το 2400, αλλά όχι το 2500, 2600, 2700, και είναι πάλι δίσεκτο το 2800, αλλά όχι τα 2900, 3000, 3100. Στο "διορθωμένο ιουλιανό" είναι δίσεκτα τα έτη των αιώνων όταν, διαιρούμενα δια 900, αφήνουν υπόλοιπο 2 ή 6. Δηλαδή ποια; Πάλι το 2000 (αφού 20=2*9+2) και το 2400 (αφού 24=2*9+6), και μετά πια... το 2900 αντί του 2800, το 3300 αντί του 3200, το 3800 αντί του 3600, το 4200 αντί του 4000 κ.ο.κ!<br />
Αυτό είναι όλο! Θα υπάρξει δηλαδή μιας ημέρας διαφορά ανάμεσα στις Ορθόδοξες και τις άλλες Εκκλησίες τον 29ο αιώνα (αυτό θα πει μακρόπνοος σχεδιασμός!), θα επανέλθει ο συγχρονισμός από το Μάρτιο του 2900 και μέχρι το 3200, θα υπάρξει πάλι μιας μέρας διαφορά τον 33ο αιώνα κ.ο.κ.<br />
<br />
Παραθέτω από <a href="http://fdathanasiou.wordpress.com/2013/03/20/%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF-%CE%B9%CF%89%CE%AC%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B4%CE%AC%CF%83%CE%B7/" rel="nofollow" target="_blank">μια ορθόδοξη ιστοσελίδα</a>:<br />
"Σαφώς δηλούται από την Εκκλησία της Ελλάδος, αλλά αποδεικνύεται και επιστημονικά, ότι δεν απεδέχθη τη διόρθωση των Λατίνων, αλλά δέχτηκε τη διόρθωση των Ορθοδόξων αστρονόμων, που της προτάθηκε και εισήγαγε νέο ημερολόγιο (διορθ. Ιουλιανό), κατά πολύ ακριβέστερο του Γρηγοριανού. Το ότι μέχρι το 2800 η διόρθωση ομοιάζει με εκείνη του Γρηγοριανού δεν συνηγορεί για την ταυτοποίησή τους. Μετά το 2800 γίνεται εμφανής η διαφορά. Έτσι, το 2800 την ίδια ημέρα, το Ιουλιανό ημερολόγιο θα δείχνει 10 Φεβρουαρίου, το Γρηγοριανό 29 Φεβρουαρίου και το διορθ. Ιουλιανό 1 Μαρτίου, δεδομένου, ότι τόσο το Ιουλιανό, όσο και το Γρηγοριανό θεωρούν το 2800 ως δίσεκτο, ενώ το διορθ. Ιουλιανό όχι, καθότι θεωρεί δίσεκτο το 2900, αντίθετα με τα άλλα δύο ημερολόγια."<br />
<br />
Και ρωτώ: υπάρχει έστω και ένας λογικός άνθρωπος που να πιστεύει ότι άμα έρθει η ώρα, η 29η Φεβρουαρίου δηλαδή του 2800, και δεν έχει επέλθει ως τότε ούτε η Δευτέρα Παρουσία ούτε η Ένωση των Εκκλησιών, ο ορθόδοξος κόσμος θα αποφασίσει να παρεκκλίνει κατά μία ημέρα από τον υπόλοιπο, γιατί έτσι θα έχει αποφασίσει ένα κατ'όνομα μόνον πανορθόδοξο συνέδριο 900 χρόνια πριν;<br />
<br />
Αλλά η αστρονομική ακρίβεια; θ'αντιτείνει ίσως κάποιος. Ναι, πράγματι· το "διορθωμένο ιουλιανό" είναι ακριβέστερο από το γρηγοριανό, με την έννοια ότι το γρηγοριανό έχει ετήσιο σφάλμα 26 δευτερολέπτων, ενώ το ετήσιο σφάλμα του διορθωμένου ιουλιανού είναι μόλις 3 δευτερολέπτων. Σε ΤΡΕΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ δηλαδή από σήμερα, το γρηγοριανό θα έχει συσσωρεύσει μιας ημέρας σφάλμα -- αν βέβαια έχει μείνει σταθερή ως τότε και η διάρκεια της περιφοράς της Γης γύρω από τον Ήλιο και η διάρκεια της περιστροφής της Γης γύρω από τον άξονά της. Αλλά λόγω διάφορων φαινομένων (τριβής, παλιρροιών, πτώσης μετεωριτών, θερμοπυρηνικών διεργασιών στον Ήλιο...) και οι δύο αυτές διάρκειες μεταβάλλονται με τις χιλιετίες. Είναι λοιπόν αστείο να σχεδιάζουμε από τώρα να διασπάσουμε το 2800 την ημερολογιακή ενότητα του χριστιανικού κόσμου -- αλλά και του υπόλοιπου, που για προφανείς ιστορικούς λόγους χρησιμοποιεί για κοσμικούς σκοπούς το γρηγοριανό ημερολόγιο -- για λόγους όχι μόνο άσχετους με την Ορθόδοξη πίστη ή την παράδοση, παρά ούτε καν θεμελιωμένους σε ακλόνητη αστρονομική βάση!<br />
<br />
Σε ένα σημείο φυσικά διαφέρει ουσιαστικότατα το ημερολόγιο των Ορθόδοξων Εκκλησιών και χωρών από το γρηγοριανό: στον υπολογισμό του Πάσχα, που (όπως εξηγήσαμε σε άλλη ανάρτηση) εξακολουθεί να γίνεται με το ιουλιανό ημερολόγιο, με αποτέλεσμα συχνά (π.χ. φέτος) να πέφτει Μάη μήνα, ανατρέποντας διάφορες λεπτομέρειες της καθιερωμένης τάξης του λειτουργικού ημερολογίου. Σ'αυτό (και μόνο σ'αυτό) έχουν κάποιο δίκιο οι παλαιοημερολογίτες, οι συνεχιστές δηλαδή εκείνων των Ορθοδόξων που δεν ακολούθησαν τη μεταρρύθμιση του 1924 -- θα έπρεπε να είχε μεταρρυθμιστεί μαζί και το Πασχάλιο... </div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-60150773545040542582013-07-17T06:13:00.000-07:002013-07-17T06:27:31.070-07:00Η θέση της γυναίκας στις εκκλησιαστικές δραστηριότητες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">Το απόσπασμα που θα διαβάσετε δεν είναι του προπερασμένου αιώνα -- είναι του 2008, από κριτική μιας νεοελληνικής μετάφρασης της Βίβλου, στη συντακτική επιτροπή της οποίας μετείχε και μια ποιήτρια:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">"... στὴ μεταφραστικὴ ἐπιχείρησι τῆς Βίβλου, ποὺ δίνει ἐν τέλει καὶ τὴν </span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.78125px; text-align: justify;">ἔ</span><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">κφρασι τῆς μεταφρασμένης Βίβλου, ἔβαλαν γυναῖκα, πρᾶγμα ποὺ δὲν ξανάγινε στὴ ζωὴ τῆς ἐκκλησίας καὶ εἶναι τελείως ἀνιστόρητο καὶ προτεσταντικό. ποιοί τοὺς ἔμαθαν αὐτὸ τὸ πρᾶγμα; οἱ προτεστάντες τῆς Βιβλικῆς Ἑταιρίας, αὐτοὶ ποὺ ἔχουν πάνω ἀπὸ τὸ κεφάλι τους ἐπισκοπῖνες γυναῖκες; </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">ὁμιλίαι κακαὶ φθείρουσιν ἤθη χρηστά</i><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">˙ δὲν τὸ διάβασαν αὐτὸ στὴ Βίβλο ποὺ μεταφράζουν; ἢ δὲν τὸ κατάλαβαν κι αὐτό; ἡ γυναίκα στὴν ἐκκλησία κατὰ τὴ Βίβλο, Παλαιὰ καὶ Καινὴ Διαθήκη, δὲν κηρύττει, δὲν ἐκφράζεται, δὲν λαλεῖ, δὲν </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">διδάσκει</i><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">, μὲ κανέναν τρόπο, δὲν ἱερατεύει, δὲν χειροτονεῖται, δὲν ἡγεῖται, δὲν </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">αὐθεντεῖ ἀνδρός</i><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">, οὔτε διορθώνει οὔτε σουλουπώνει ἄντρα καὶ μάλιστα στὸ λόγο του, ἀλλὰ </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">ἐν ἐκκλησίᾳ σιγᾷ</i><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;"> καὶ μόνο </span><i style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">διακονεῖ</i><span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">, χωρὶς βέβαια καὶ νὰ προσεύχεται ὡς ἐκπρόσωπος τοῦ πληρώματος ἐν ἐκκλησίᾳ ἐκφώνως ὅπως ὁ ἄντρας διάκονος. <b>θὰ μποροῦσαν νὰ τὴν ἔχουν τὴν ποιήτρια, γιὰ νὰ τοὺς φτιάχνῃ καφέδες ἢ τὸ πολὺ νὰ δακτυλογραφῇ,</b> καθὼς καὶ στὴν ἀρχαία ἐκκλησία ὑπῆρχαν γυναῖκες καλλιγράφοι˙ ὄχι νὰ διευθετῇ τὴν ἔκφρασι τῆς Βίβλου. ἀφοῦ οἱ ἴδιοι νιώθουν ὅτι δὲν κατέχουν τὴ γλῶσσα στὴν ὁποία μεταφράζουν [...], τὴ λαλούμενη δηλαδὴ καὶ μητρική τους γλῶσσα, γιατί δὲν προσέλαβαν ἕνα φιλόλογο ἄντρα;"</span><br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: 'Palatino Linotype', Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 20.79166603088379px; text-align: justify;">Δράστης της κριτικής αυτής, που μπορείτε να τη βρείτε ολόκληρη <a href="http://www.philologus.gr/4/68-2010-01-01-01-22-30/121-2009-03-08-21-45-02?start=1">εδώ</a>, είναι ο αμίμητος Κωνσταντίνος Σιαμάκης, θεολόγος και φιλόλογος με αξιοθαύμαστη κατάρτιση αλλά και ασυνήθιστη παρρησία, συχνά δυστυχώς εμπνεόμενη από θρησκευτικό φανατισμό. Διαβάστε τα έργα του, είναι διδακτικότατα και συνάμα περιβόλι! Ιδού δυο ακόμη δείγματα:<br />
<br />
Από άλλο άρθρο της ιστοσελίδας "Περιβιβλικά": "ἔκπτωτος πατριάρχης Ἰωακὶμ Γ΄ ( 1878 - 84 καὶ 1901 - 12), ἕνας ἄπιστος πολιτικάντης, ποὺ ἡ κάψα του ἦταν νὰ εἶναι ‘’ἐθνικὸς ἀνὴρ’’ σὰν τοὺς ἀπίστους καὶ ἀνηθίκους πολιτικάντηδες καὶ καπεταναίους Χρυσόστομο Καλαφάτη Σμύρνης καὶ Γερμανὸ Καραβαγγέλη Καστοριᾶς κι Αἰμιλιανὸ Λαζαρίδη Γρεβενῶν καὶ Χρυσόστομο Χατζησταύρου Καβάλας κι Ἀθηνῶν" (τους δύο τουλάχιστον η Ελλαδική Εκκλησία τους θεωρεί, αν δεν κάνω λάθος, εθνομάρτυρες)<br />
<br />
Ο Μάλθους "δρομολόγησε τὴν ἐπινόησι ἀντισυλληπτικῶν συσκευῶν σκευασμάτων καὶ μεθοδειῶν, γκρεμίζοντας τὴν ἀνθρωπότητα στὸ βάραθρο τῆς σιχαμερῆς καὶ ἀνθρωποκτόνου διαστροφῆς τοῦ καταραμένου Αὐνάν (<a href="http://www.philologus.gr/7/86-2010-01-01-01-26-25/149-2010-02-21-22-01-11">στο ίδιο άρθρο</a>, λίγο πιο κάτω, βγάζει κίναιδους το Δαρβίνο και το Φρόυντ!!!)</span></div>Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-524642803720984199.post-14319818388734480042013-06-09T04:31:00.001-07:002013-06-09T04:34:08.052-07:00Γενοκτονίες<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="border: 0px; color: #4c4b42; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 22px; outline: 0px; padding: 17px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
<div>
(Από την εφημερίδα ΑΥΓΗ -- άρθρο του Γ. Ανδρανιστάκη)</div>
<div style="border: 0px; color: #4c4b42; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 16px; line-height: 22px; outline: 0px; padding: 17px 0px 0px; vertical-align: baseline;">
Οι αρνητές του Ολοκαυτώματος, στη συντριπτική τους πλειοψηφία, δεν είναι αρνητές, είναι εγκωμιαστές. Γνωρίζουν ότι το Ολοκαύτωμα έγινε, πώς να μην το γνωρίζουν άλλωστε, υπάρχουν εικόνες, υπάρχουν ηχητικά, υπάρχουν μαρτυρίες των επιζησάντων αλλά και των ίδιων των ναζί, και γουστάρουν που έγινε. Καλά έκαναν και τους έκαψαν τους Εβραίους οι ναζί και μακάρι να βρεθούν και σήμερα κάποιοι να ακολουθήσουν το παράδειγμά τους. Όχι μόνο για τους Εβραίους αλλά και για τους κομμουνιστές, τους Τσιγγάνους, τους ομοφυλόφιλους. [...] Γι' αυτό είναι τελείως λάθος να μπαίνει η αμφισβήτηση του Ολοκαυτώματος δίπλα στην αμφισβήτηση της Γενοκτονίας των Ποντίων και την Καταστροφή της Σμύρνης [...]<br />
<br /></div>
<div>
Διαβάστε <a href="https://www.avgi.gr/article/428457/oi-arnites-tou-olokautomatos-kai-oi-arnites-tou-zaloggou"> όλο το άρθρο εδώ </a> </div>
<br /></div>
</div>
Αγγελοςhttp://www.blogger.com/profile/01817885314189709420noreply@blogger.com0